这一个过程的实现，是“通过成千上万的个人的生活自己完成的，在很多人遭受痛苦，而另一部分人兴旺发达的时候，他们的世界则按现代形象得到重新塑造。最后，西方的所有人都已获得一种新的生活方式。”这个新的生活方式的获得，宣布了旧的文化观念的解体。一种小型的、淳朴的，在信仰和习俗上同质的稳定的社会，在城市化的浪潮中转变了。因此，城市化，在造成社会制度、社会组织的转变过程中，也导致了文化观念和意识形态的转变。

——都宏桂《城市化与近代西方的杜会变迁》

评材料中关于城市化影响的观点。(要求：围绕材料中的任一观点展开评论；观点明确，史论结合，条理清晰)

材料一  从1820年马拉耘田机问世后，割草机、脱粒机、收割机、小麦播种机等各种机械相继出现。……到1855年，全国共有收割机1万台。由于存在大片可供开拓的自由土地，西部农业从一开始就走向以家庭农场为主导形式的大农业发展道路，并随着拓疆活动的西移，农场规模渐次扩大。19世纪中叶以后，家庭农场纷纷向资本主义大农场过渡。……曾经是“农业神话”中自豪的社会中坚力量，如今沦落为经济窘迫、受人轻视的边缘人群，农场主们决心行动起来改善自身境遇。他们……在州议会通过并颁布了一些关于制定铁路、农产品储存以及农用升降机最高限价的法律；此外，还在个别州成立了一些“委员会”对以上企业进行管制，这是美国政治中的新概念。

——欧阳惠《“农业神话”与美国平民主义运动的兴起》等

材料二  近代中国人口和耕地面积都存在着增长的趋势，新式农具的使用也为生产力的发展提供了可能的保障。但是由于较为封闭的传统观念及缺乏必要的技术保障和其它政策性鼓励和要求，从而导致了这种可能性最终没有完全转化为现实，也使农业现代化的轨道在近代中国偏离了它应有的航向。

——据：李向东《近代中国农业生产力水平综合评析》