材料一：16世纪以后，人类文明进程发生明显变化。……在这些世纪里，一个生气勃勃的新欧洲正在崛起……从而开创了一个新的历史进程，欧洲的统治也迅速的扩大到全球。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二：英国史学家阿诺德·汤因比在1914年之前曾说到，他那一代预期“全世界的生活将会变得更为理性、更为人道和更为民主……科学技术的进步将会让人类变得更富裕……所有这一切都会和平的发生。”（然而）第一次世界大战粉碎了这种梦想。

——（美）谢尔曼《全球视野下的西方文明史》

材料一：整个漫长的16世纪，欧洲和东方都很落后，与19世纪的欧洲中心主义者相反，那时贫穷的欧洲总希望攀上东方、亚洲和中国这样的富亲戚，希望跟东方扯上关系。所以那个时期的欧洲反而是具备“世界”和“世界史”视野的，漫长的16世纪可以说是“西方急于与中国拉关系的历史”，那个时候西方人甚至希望自己成为一个“东方杂种”。

材料二：从全球社会结构运动的视野来看，16世纪后期这种结构性的供求关系一旦形成就对于全球物质生产、环境生态以及社会发展模式产生了巨大影响，而两条发展道路或两个世界之间的“大分流”也因此而形成：一条是亚洲式的，通过追求劳动生产率的不断提高、市场的不断扩大来节约资本，从而以市场扩张推动“世界经济”发展；另一条是欧洲或西方式的，通过追求资本的利润率和资本的积累，形成不断变迁的世界“资本中心”外围的结构，并利用这个资本中心，对于广阔的外围和“边缘”加以排斥和剥削。

——以上材料均摘编自韩毓海《五百年来谁著史》

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