材料一：中国古代，“传”本指疾病从人体的一个部位转移至另一部位。“染”本指人际交往的影响，与疾病无关。魏晋时期，“传”或“染”开始具有疫病传播的意义。人们相信，生病是因为“自作不仁”，所以病人死后，疾病还会转移至家人甚至后代。宋代学会使用药物、咒语处理死者的用品，以防传染。朱熹认为，个人的心术正与不正决定得病与否，而照顾患病的亲人不会得病。明清时期，传染成为说明疫情传播的主要用语。医生认为兵灾之后，大量死尸产生的疫气导致人们生病。民间助葬组织大量出现，地方士绅和政府出资安葬弃尸以减少疫气

——梁其姿《“传染”概念的历史演变》

材料二：古罗马灭亡后，欧洲文明大都不关注公共卫生问题。19世纪末期，传染病在世界肆虐了12年之久，霍乱连续18年侵袭美国。欧美开始把注意力转向公共卫生问题，努力控制疾病传播。这些措施包括建立地方区域实验室、公共教育项目以及大学和其它机构的研究，法律强制公民接种疫苗。白喉、痢疾、猩红热和伤寒的发病率在发达国家日益降低，发展中国家也积极减少传染病的发生。1977年随着索马里治愈了最后一例天花病人，人类消除了第一种恶性传染病

——（美）丽贝卡·弗格森《影响人们生活的历史》

材料：外国使节采用何种礼节觐见中国皇帝，始终是中外关系上的一个死结，西方外交要求平等，天朝体制讲究藩属，围绕着“跪与不跪”，引发了多次外交冲突。

1873年被称为大清朝“礼崩乐坏”元年：清廷将觐见礼仪问题下放给大臣们商议。

翰林院编修吴大澄激烈反对外国使节用平等礼仪觐见同治皇帝，理由是破坏了祖宗旧制，会改变清朝的政体。

浙江道监察御史边宝泉激烈要求外国使节行跪拜礼仪，用中国臣子跪拜之礼要求外国使节是一种优待。

直隶总督兼北洋大臣李鸿章认为，国家正面临数千年未有的大变局，朝廷礼制应随情势变通，既然已将西方诸国“许为敌国，自未便以属国之礼相待”。

——摘编自腾讯历史《转型中国1864-1949》

结合材料与所学中国近代历史的相关知识，围绕“清末礼崩乐坏问题”自行拟定一个具体论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：充分运用材料信息，明确写出所拟论题，解析准确，阐释充分，逻辑严谨，表述清楚）

①宗法制度经久未衰、历代沿用

②家谱能够凝聚人心、维系宗族

③家族观念产生动摇、危害深远

④宗法解决继承矛盾、稳定秩序

材料一：先秦时代，大小贵族各以封地为行使政令的场所，特定含义的官舍不是普遍现象。自秦汉起，各级官员均由国家任命，大多存有异地仕官解决住所的需要，因此，由国家向赴任官员提供住房，也就在秦汉之际逐渐趋向制度化。西汉后期，官吏家属可随居官舍，这已是普遍现象。从两汉开始，国家义务向官员提供住房逐渐制度化，不仅是住房，官员住所内的一应家具杂物亦由国家按入住者的身份提供。但对于犯错误而被免职、调职的官员，历代剧本上都实行一定的惩罚措施，剥夺其相应的福利。比如苏东坡的弟弟苏澈被贬到雷州时，当地官员就不给他分配住房。官员退休后，除非在工作地购有私宅，一般要把住房及所有家具杂物按清单归还，为了避免争议，多数朝代规定，官员在国家提供的住房内居住期间，不得私自添置家具，给你多少就使用多少，调任退休时按清单归还。

——摘编自迟双明编著《中国历代肃贪廉政得失》

材料二：在美国，官邸的购买、日常使用和维护费均由政府预算支出，居住着则只需要缴纳象征性的年租金1美元。对联邦、州当选议员（含参众两院）实施住房租赁津贴补贴制度，具体数额由议会的金融委员会审定。法国没有实行统一的官邸制度，而是实行了住房补贴制度，根据相关法律规定，超标面积的住房费用必须由官员本人承担。韩国只有总统、总理以及国防部长、外交部长四个职位有专门的官邸，其他高级公务员在任期间，政府提供官宅，卸任后搬出，让给继任官员居住。加拿大政府除了为总理、国家机构负责人等准备官邸之外，还为外国驻加拿大大使以及来访的国外政要提供官邸。

——摘编自《揭秘国外官邸制》