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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 民族主义是近代以来世界最强大的政治和社会力量之一。阅读材料,完成下列要求。

    材料:民族主义发展历程

    阶段 时间 主要涉及地区 主要表现
    第一阶段:形成 16世纪~19世纪中叶 由欧洲到北美 民族主义和民主主义融为一体
    第二阶段:发展和扩散 19世纪中叶~20世纪中叶 逐渐波及世界 民族国家的涌现;民族解放运动的兴起
    第三阶段:在全球的确立 20世纪中叶~20世纪80年代 亚、非、拉地区和欧洲 亚、非、拉民族民主运动和欧洲共同体的形成
    第四阶段:陷入困境和新发展 20世纪90年代以来 全球 民族主义受到冲击;地区间民族矛盾突出

    ——摘编自本尼迪克特·安德森《想象的共同体》等

    从表中任意选取两个阶段,并结合所学知识对民族主义的发展予以说明。(要求:史实准确,史论结合)

    难度: 中等 题型:常考题 来源:2020_2021学年新教材高中历史课时作业11近代西方民族国家与国际法的发展
  • 2. 马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》,并把《圣经》翻译成德文而使之广为流传。此后,各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象(   )
    A: 弱化了欧洲各国人民的宗教信仰
    B: 打破了神学对科学技术的束缚
    C: 直接推动了德意志地区的统一
    D: 促进了民族意识的兴起与发展
    难度: 简单 题型:常考题 来源:2020_2021学年新教材高中历史课时作业11近代西方民族国家与国际法的发展
  • 3. 1648年,欧洲国家达成的《威斯特伐利亚和约》规定:承认新教合法地位,新教诸侯和天主教诸侯地位平等;各诸侯邦国可自行订立官方宗教;各诸侯邦国有外交自主权。这些规定(   )
    A: 促进了欧洲国家政治统一进程
    B: 表明了罗马教会承认新教为合法宗教
    C: 造成了各诸侯邦国割据的状态
    D: 推动了宗教改革和主权国家的形成
    难度: 简单 题型:常考题 来源:2020_2021学年新教材高中历史课时作业11近代西方民族国家与国际法的发展
  • 4. 孟德斯鸠说:“如果同一个人或是……同一个机关行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和判私人犯罪或争讼权,则一切便都完了。”这一思想在美国1787年宪法中体现为(   )
    A: 实行邦联制
    B: 确立三权分立
    C: 实行联邦制
    D: 加强中央集权
    难度: 中等 题型:常考题 来源:课时分层作业2 西方国家古代和近代政治制度的演变
  • 5. 下图为初建于中世纪后期的意大利佛罗伦萨市政厅,它是(   )

    A: 市民通过行会组成的政治中心
    B: 市民与教会共同施政的中心
    C: 市民与庄园主共同施政的中心
    D: 市民与骑士联合执政的中心
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2020_2021学年新教材高中历史第5单元基层治理与社会保障单元检测卷
  • 6. 罗素高度评价某一启蒙运动的思想家说“我们总得承认他作为一个社会力量有极重要的地位。这种重要地位主要来自他的打动感情及打动当时所谓的“善感性”的力量。他是浪漫主义运动之父,是从人的情感来推断人类范围以外的事实这派思想体系的创始者,还是那种与传统君主专制相反的伪民主独裁的政治哲学的发明人。”材料中的“他”主张(  )
    A: 三权分立和权力的制约与平衡
    B: 人生而自由
    C: 启蒙运动核心是理性,是人的彻底解放
    D: 君主立宪制
    难度: 中等 题型:常考题 来源:高历必修3第18课中国特色社会主义理论体系的形成与发展
  • 7. 姜守明教授认为,“透过复古风格意识可以看到,文艺复兴实质上是思想意识领域的一场革命,其目的在于走出中世纪,走向现代文明;而宗教改革其实是上层建筑领域的一场变革其目的在于开创现代意义上的民族国家”,这反映了(  )
    A: 文艺复兴和宗教改革都致力于复古
    B: 欧洲从中世纪向近代社会逐步转型
    C: 文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础
    D: 文艺复兴与宗教改革作用的局限性
    难度: 中等 题型:常考题 来源:广东省韶关市南雄中学2019-2020学年高二下学期历史第二次月考试卷
  • 8. 在欧洲历史上某本著作中,作者把修道院描绘成了俗人的乐园和学校,那里唯一的院规就是“干你愿意干的事”。这本著作是(  )
    A: 普罗泰戈拉的《论神》
    B: 拉伯雷的《巨人传》
    C: 马丁•路德的《九十五条论纲》
    D: 雨果的《巴黎圣母院》
    难度: 困难 题型:模拟题 来源:江西省九江市2020届高三文综历史第二次模拟考试卷
  • 9. 1077年,罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝亨利四世在任命主教等问题上矛盾尖锐,教皇宣布废黜亨利四世,革除其教籍,并煽动诸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒着严寒长途跋涉到意大利卡诺莎城堡,极尽卑微悔过,受尽侮辱后才获教皇赦免,史称“卡诺莎之辱”。这一事件反映出(   )
    A: 罗马教皇权力取代世俗权力
    B: 天主教会与专制王权相制衡
    C: 神权统治阻碍民族国家发展
    D: 封建诸侯是神权政治的支柱
    难度: 简单 题型:常考题 来源:选择性必修1国家制度与社会治理第2课西方国家古代和近代政治体制的演变-(能力提升同步卷)
  • 10. 一份11世纪的教会文献指出:任何人接受皇帝、国王、公爵或侯爵任命为主教或院长,教会将不予承认,并剥夺其进入教会的权利。同样地,皇帝、国王、公爵或侯爵若将主教职位或其他神职授予他人,将受到天主的谴责,失去永生的机会。材料说明罗马教会(   )
    A: 注重与君主协商教会事务
    B: 严禁授予君主与贵族教职
    C: 避免世俗君主干涉教会人事权
    D: 防范教宗与世俗君主贵族合作
    难度: 简单 题型:常考题 来源:选择性必修1国家制度与社会治理第2课西方国家古代和近代政治体制的演变-(能力提升同步卷)