材料一：卢梭提倡国民教育是培养良好公民的必要手段。他在《关于波兰政府的建议》中要求儿童 到十六岁时，就应该了解并熟知本国的历史、物产、地区状况、法规以及本国的美好事迹和光辉人物等。 同时明确地表态不喜欢把贫富不同的人划开两种学校进行教育。为了确保这种平等，卢梭主张国家应给 予教育事业部分补贴。

材料二：孟德斯鸠认为在共和政体下，教育的目的是培养爱祖国，爱平等的政治品德。人们优良的 政治品德不是生而有之的，而是要通过教育来培养，教育的重要性不言而喻。因此，需要通过家庭教育 和社会环境对儿童进行“热爱法律与祖国”的教育。

——以上材料均摘编自朱旭东《18 世纪中期至 19 世纪前期欧美国民教育理论与实践的历史研究》

材料一：封建制度的巨大中心是罗马天主教会。它把整个封建的西欧联合为一个巨大的政治体系，……它给封建制度绕上了一圈神圣的灵光。它按照封建的方式建立了教阶制。最后，它本身就是最有势力的封建领主，拥有天主教世界的地产的整整三分之一。要在每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。

——摘编自人教版《历史·选修1》

材料二：16世纪伟大的宗教改革使得互不了解的各国人民突然接近起来，并且通过新的共同信仰，紧密联合在一起。维登堡大学教授马丁·路德的《九十五条论纲》系统阐发了宗教改革的主张，得到大多数师生的支持。该大学的自由教育吸引了布鲁诺前往。加尔文在巴黎大学受过严格的思想训练，他的《基督教原理》被认为是16世纪最有学术价值和最严谨的宗教著作。他创办了日内瓦学院，毕业的传教士被派往荷兰、英国等地；他领导的宗教改革使荷兰摆脱了西班牙和德意志帝国的统治，并为英国资产阶级革命的第二幕提供了意识形态的外衣。加尔文教是当时资产阶级经济利益的真正的宗教外衣。

——摘编自人教版《历史·选修1》和《旧制度与大革命》