封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式。9世纪封臣的效忠誓词如下：

“我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。”

——（美）约翰·巴克勒等著，霍文利等译《西方社会史》上卷

这段话体现了封君与封臣之间怎样的关系？

材料一：市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障市民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确认市民享有某些特定的经济特权。

——冯正好《中世纪西欧的城市特许状》

材料二：领主附庸关系是依附和被依附关系，同时又表现为相互的权利和义务关系，即契约关系。布洛赫指出，这是一种名副其实的契约，而且是双向契约。如果附庸一方违背约定，领主可以抛弃附庸，同样，如果领主不履行诺言，附庸同样可以离弃领主，当时一个专用词汇谓之“撤回忠诚”(diffidatio)。“撤回忠诚”是从11世纪开始的欧洲封建关系的法律特性的一个关键，由此，弱者一方的抵抗权获得了合法地位，这就是欧洲著名抵抗权的起点。

——侯建新《欧洲文明不是古典文明的简单延伸》

材料三：中世纪西欧由于王权一度衰微，加之社会文化落后，法律十分混乱，而司法更是混乱不堪。……国家司法权衰落之后，通行的是封建的司法制度。按照西欧的封建原则，每个自由人都可以召集他的封臣组成一个法庭，以处理封臣间纠葛，处分违法者并收取罚金。……具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。……据庄园法庭记录来看，法庭所处理的大量案件是有关农奴之间及农奴与封建主之间的，其中很多是保护封建主利益的。

——马克垚《西欧封建经济形态研究》

材料四：封建制度是一种政府的形式——由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、执行司法、征收赋税的制度。在这样的一个政体里，政府的实质是分裂的。王座只保留了一个空洞的宗主地位，只是一个名义上的权力，而国王被缩成为一个阴影而已。

——[美]汤普森《中世纪经济社会史(上册)》

请回答：

材料一：12世纪，西欧具备了自治城市形成的必要条件，更多的行业集中到城市，刺激了商业和贸易的繁荣。工商业的发展造就了一个新的市民阶级，这使得争取人身自由开始成为城市斗争的主要内容。西欧的商人打破了封建等级依附关系的纽带，在城市中建立起全新的个人法律地位，逐步形成了与封建社会有很大反差的市民文化，它崇尚民主参与和自由平等、强调私有和尊重法律、注重契约和权利、关注世俗利益，并在此基础上不断发展升华而形成近代市民阶级精神，即现代法治精神。

——摘编自鲁蒙娜《中国与西欧城市发展影响因素浅析》

材料二：中世纪的城市共同体鼓励了人们“一种自从古希腊和古罗马衰落以来已经不复存在的自信心、权威和作为公民的自幸感”，使城市法得以出现。城市法抛弃了不符合城市生活的封建习惯，重新确立了新的民事财产商业制度。对瓦解封建制度起着积极的催化作用，并为重新建立社会法则开辟了道路。

——摘编自程化美《简述中世纪城市自治的主要内容》