材料一：

材料二：宏伟的吴哥建筑充分证明了印度文化传统在东南亚的影响。从9世纪起，高棉国王开始在吴哥通王城建立首都。在来自印度的婆罗门顾问协助之下，国王将城市设计为印度教世界秩序的缩小映像。……当12世纪和13世纪高棉人渐渐接受佛教时，佛教寺庙被添加进这个建筑群中，而原有的印度教设计结构并未改动。

——杰里·本特利  赫伯特·齐格勒《新全球史》

①留下完整的成文法典          

②创造世界上古老的文字

③掌握一定的数学知识         

④依据河水涨落制定历法

材料一：公元前500年……亚欧大平原已经被古印欧人的迁徙完全改变了面貌，从印度流域直到不列颠岛，古印欧人唤醒了横跨东西上万公里的土地，将那里带入了青铜时代和铁器时代。这些游牧的诗人们在不经意之间，创造了安纳托利亚文明、吠陀（印度）文明、古波斯文明、古希腊文明、古意大利文明、古日耳曼文明和凯尔特文明。整个亚欧大陆从此真正意义上走出了蒙昧时代。

——［美］杰里·本特利等著《新全球史》

材料二：公元3到6世纪形成的欧亚大陆民族大迁徙为游牧民族与农耕民族之间的交往提供了“可接近性”的机会。他们的行动不仅为农耕世界的社会经济注入了新鲜的活力，也使社会发展相对落后的游牧民族大多融入农耕世界，从而加快了人类文明的进程。

——摘编自刘爱兰《民族大迁移对中西文化发展的影响》

材料一：公元前2世纪，罗马征服了希腊，它自身却被希腊文化征服。大量希腊艺术珍品和文学、哲学、史学、科技和其他学科的著作传入罗马，许多希腊文化人士被当作奴隶和人质带到罗马，有些人后来成为罗马文化界的名流。……可以说，罗马文明是在希腊古典文化和希腊化文化的熏陶下产生的，它在保存和流传希腊文化方面卓有成绩。

——整理自汝信总主编《世界文明大系·西欧文明·上册》

材料二：自君士坦丁时代起（即当代学者所强调的晚期罗马帝国时期），所谓的拜占庭文明已经开始在罗马帝国的框架内生长。这个罗马帝国的框架除了其传统的法制和行政统治秩序外，还有辽阔的跨越亚欧非三大洲的国土，包括原希腊化时期的著名中心城市，如雅典、亚历山大里亚、安条克，以及西方拉丁化地区意大利、高卢、西班牙、北非等等。

—— 徐家玲《拜占庭文明》

材料三：承袭罗马帝国东半壁的拜占庭这时在唤醒意大利人鉴赏古典希腊文化也起了独特的作用。1453年土耳其人攻陷君士坦丁堡后拜占庭学者西行讲学者络绎而至。对希腊古典著作及艺术的研究与鉴赏，和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占庭和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有力条件。

——吴于廑、齐世荣《世界史》