材料：在西藏当代历史上，阿沛・阿旺晋美当之无愧地被称作是西藏历史的见证人，他与众 多中共领导人建立了革命友谊。其中，他和毛泽东的交往，构成了他人生经历的华彩篇章。 1951年4月下旬，40岁的阿沛・阿旺晋美带领西藏地方政府代表团到达北京，同中央人民政府谈判和平解放西藏的问题。5月1日上午，阿沛・阿旺晋美应邀登上了天安门，参加首都人民庆祝五一游行观礼。和毛泽东主席一见面，阿沛・阿旺晋美就将一条洁白的长哈达献给了毛泽东，毛泽东握着他的手，高兴地说：“谢谢，谢谢，欢迎你们到北京来。我们都是一家人，家里的事情，大家商量着办，就能办好。祝你们谈判顺利，取得成功。祝你们在北京生活得愉快。” 在毛泽东的亲切关怀下，中央人民政府和西藏地方政府代表经过协商，于1951年5月 23日签订了和平解放西藏办法的《十七条协议》，从此，西藏的历史揭开了新的一页。当时， 毛泽东亲自拿出一张国民党印的中国地图对阿沛・阿旺晋美说：“国民党印的地图把西藏贡布江达以东划进了西康省，这不符合西藏的历史，我们把它改过来，把西康省同西藏地方政府管辖地区之间的界线划在金沙江，这样符合历史。你们对此有什么意见？”阿沛・阿旺晋美听后很感动：“只有共产党才能尊重历史，平等地对待少数民族。”他向毛泽东表示：“这样做符合西藏的实际和西藏人民的愿望，感谢毛主席和共产党对西藏人民的关怀！”

——摘自韩博王海毅《阿沛・阿旺晋美与中共领袖们的深厚情谊》

材料一   中国古代按照贫困户的收入来源、财产状况、家庭劳动力等因素进行分类定级，对不同程度的货团者给予不同的教济扶助…宋代以前，救助贫困人口一般以政府为主，如汉律规定国家需向“贫不能自存者”提供救助。到了宋代，国家开始注重采用经济手段，调动民间力量参与扶贫救助，如采用招商赈济、以工代赈等方式。除此之外，宋代还鼓励民间互助，动员富户救助贫户，并设立“纳票补官”制度，对参与扶贫的富户奖以荣誉称号…古人在注重临时性救助的同时，也注重系统性扶持。仍以宋代为例，政府除了在自然灾害之后开展临时性救助，还从百姓日常生产生活实际出发，制定系统性扶持办法，从财政、民政乃至军政多个层面对贫困人口进行帮扶。如每逢冬春时节，政府一般会向贫民赐钱、赐衣及赈粜，助其过冬和春耕；对于无力抚养子女的贫民，政府向其发放生育补贴；对于缺乏劳动力的家庭，政府也会免除其部分劳役。

——孙竞、张文《中国古代扶贫实践及其当代价值》

材料二   在贫困及消除贫困问题上，毛泽东提出中国共产党是消除贫困问题的坚定领导力量，全体中国人民尤其农民群众是反贫困的主导力量；工业化和现代化是实现反贫困目标的前提和基础，合作化是反贫困的基本战略。新中国成立以后，毛泽东开始指引中国农民的合作化建设，指出“全国大多数农民，为了摆脱贫困，改善生活，为了抵御灾荒，只有联合起来，向社会主义大道前进，才能达到目的”。1955年，毛泽东在《关于农业合作化问题》中提出“共同富裕”理念…后，毛泽东发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文，阐述了共同富裕的具体目标：即在几年内“使现在还存在的农村中一小部分缺粮户不再缺粮，除了专门经营经济作物的某些农户以外，统统变为余粮户或者自给户，使农村中没有了贫农，使全体农民达到中农和中农以上的生活水平”。

——黄承伟刘欣《新中国扶贫思想的形成与发展》