材料一

国民党虽然建立了高度集权的一党专政体制，但它本质上是一个脆弱的政治体系。从以党治国体制看，中央和地方走向了两个极端。在中央，国民党中央对国民政府的控制过严，国民政府难以发挥自主性。在地方，国民党缺乏社会基础，地方党部只能在部分地区建立，组织涣散，组织活动不健全，缺乏工作效能，缺乏实际权威，无法对政府进行有效指导。由于其闭塞性和垄断性，国民党无法提供吸纳各种政治力量进入政治体系的制度化渠道，从而促进现有政治体制的稳定，相反却因其对权力的垄断造成各种政治力量的反对，加剧了社会的矛盾与动荡。

材料二

中国共产党作为中国社会主义政治制度的缔造者，具有鲜明的现代品格和高度的整合能力，善于将马克思主义与中国的实际相结合。在革命根据地，中国共产党逐步形成了卓有成效的党的领导方式。整体来看，中国共产党的现代性与先进性保证了党能够将马克思主义的政权建设理论与中国实际相结合，探索适合中国国情的政治制度；中国共产党对根据地政权的有力领导，又保证了党的政权建设理论、方案与措施能够充分得以实施，并在实践中不断完善。

——以上材料均摘编自王兆刚《近代中国与思考》

材料

当列宁对全世界劳动者描绘共产主义的美好未来时，威尔逊针锋相对地提出了他著名的“十四点计划”……陈独秀在1918年底所作的《每周评论》的《发刊词》中曾称威尔逊为“世界上第一个好人”，巴黎和会后，以前颇吹棒威尔逊的陈独秀也不得不认为他“好发理想的大议论”，其实又“不可实行”，决定送他一个浑名，叫他作“威大炮”。到1923年12月，北大进行民意测量，投票选举世界第一伟人，497票中列宁独得227票居第一，威尔逊则得51票居第二。威尔逊从“第一好人”变为“第二伟人”……吴宓慨叹道，几千年来孔夫子在中国人心中的神圣地位，“已让位于马克思和列宁”。

——据罗志田《西方的分裂：国际风云与五四前后中国思想的演变》

根据材料并结合所学知识，对五四运动前后中国知识界认知的变化做出合理的解释。

材料   五四重要的事件都发生在1917年年初到1921年年底的五年之间，不过我们也不应把“五四”时代严格限定在这几年之内，有些民族思想和新思潮早在1915年就已经成形（如下表所示）。这一时期恰恰是中国社会承前启后的重要时期，是历史内涵复杂而丰富的历史之变期。

——据周策纵《五四运动史——现代中国的知识革命》

结合材料与所学中国近代史的相关知识，围绕“五四时期历史之变”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）