材料一 五四运动……成为每个中国人自我认同、民族意识崛起的契机。五四运动后不久，梁启超也改变了自己 过去的看法，将“中华民族”的概念扩大为所有民族的共同体。

——摘编自《近代中华民族意识的觉醒》

材料二 1927年8月以后，同时出现了两条道路的选择，一条是仿俄国十月革命的道路，进行城市武装暴动， 如南昌起义、广州起义等；另一条是在边远的农村进行武装暴动。革命从以城市为中心转到以乡村为中心，这在 以往是没有前例的。法国的巴黎公社和俄国的十月革命，都是首都的暴动。但中国仍属于以农业生产方式为主体 的半殖民地半封建社会，各地区发展又极不平衡，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的普遍真理同中 国革命的具体实际相结合，走上了农村包围城市道路，取得了新民主主义革命的胜利。

——据石仲泉《马克思主义中国化的基本历程》等整编

材料

新民主主义革命时期中国共产党的口号

——摘编自李树新《口号与中国共产党的奋斗历程》

从材料中提取信息，拟定一个论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，持论有据，表述清晰。）

材料  田汉（1898—1968），湖南长沙人。田汉早期的剧作主要在于宣扬个性，彰显五四运动中思想解放、个性解放的精神。他早期的作品一方面无情地揭露了当时社会以及传统势力剥夺人的自由与幸福的罪行；另一方面，又着力表现人们面对黑暗现实所产生的苦闷、思索以及对光明的热烈追寻。这一时期影响较大的剧作有《梵峨嶙与蔷薇》《咖啡店之一夜》《获虎之夜》和《名优之死》等。1932年，田汉加入中国共产党，他的世界观转变为解放全人类，为实现共产主义理想而奋斗。他抛弃过去唯美主义的艺术追求，创作的话剧、诗、歌词、电影更面向大众。1935年，田汉创作电影故事《风云儿女》，其电影中的主题词《义勇军进行曲)（聂耳作曲），如战鼓和号角，集中反映了亿万中华儿女反抗日本侵略的心声和感情。1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议确定《义勇军进行曲》为代国歌。

——摘编自中国田汉基金会、中国田汉研究会学术活动部编《田汉研究》等

材料一  在十月革命的影响下，五四运动中形成了“一批倾向俄国、倾向社会主义的先进分子”，他们“渐知工人阶级势力比学生力量大了”，开始“实行和工人阶级接触而做工人运动了”。

——《中共党史资料选编》

材料二  五四时期提倡新生活成为当时进步青年的主张。当时妇女的面貌(服饰、发型等)变化较大，提倡个性解放、主张男女平等和妇女参政。新式知识分子对传统家庭进行了批判，家庭婚姻观念发生了根本变化。

——《“五四”运动研究综述》

材料三  “五四”运动是“中国人的国家情感存在与力量的突出证明，如果还有什么地方的人对中国人爱国主义的力量和普及程度抱怀疑态度，那么这种证明就是深切而且令人信服的教训”。“(五四)新文化运动为中国未来的希望打下了最为坚实的基础。”——杜威《中国人的国家情感》