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部编版: 必修1 政治史
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  • 1. 1934年《申报》载:“现代中国的摩登姑娘、太太们,……差不多除了她们固有的中华血统的皮肉之外,全都装饰着舶来的服饰用品。连日常的食品,……也积极地洋化起来,以期脱胎换骨。”材料主要反映了当时的中国(    )
    A: 拜金主义盛行
    B: 城乡生活方式全盘西化
    C: 盲目崇洋媚外
    D: 市场完全被洋货占领
    难度: 简单 题型:常考题 来源:高历必修2第14课物质生活与习俗的变迁
  • 2. 下列近代中国的几种人中最先穿上西服的有可能是(    )
    A: 通商口岸的码头工人
    B: 内地学校里的生员
    C: 乡下的土财主
    D: 洋行里的职员
    难度: 简单 题型:常考题 来源:高历必修2第14课物质生活与习俗的变迁
  • 3. 《剑桥中华民国史》中写道:“尽管1915~1916年和1917年曾经有过企图抹煞辛亥革命的尝试,但主张共和政体革命党人还是达到最低目标:推翻清朝,建立民国。”这里提到的企图是(    )
    A: 签署“中日民四条约”
    B: 段祺瑞与黎元洪“府院之争”
    C: 袁世凯和张勋复辟帝制
    D: 颁布了《修正大总统选举法》
    难度: 简单 题型:常考题 来源:第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 单元测验卷
  • 4. 阅读下列材料,回答问题。

    材料一:“八九年间,又有人创新文学之论,谓著书宜即用现在的口语。于是白话文大为风行。此事于教育亦是很有利的。但其功用还不止此。因为文学思想,本是人人所同具。但是向来民众所怀抱的感想,因限于工具,无从发表,而埋没掉的很多。从白话文风行以来,此弊亦可渐渐革除了。”

    ——吕思勉《中国史》

    材料二:“新文化运动开始后,白话文成为时尚,部分教科书改为白话文和新式标点。白话文用民众通行的语言讲述新时代的思想,代表着进步和未来,是新文化的标志。大量白话文教科书的产生,是民国时期教科书走向成熟的标志。”而学者们还编写了很多书信,如1920年的《白话书信》,就展现了国民新的伦理精神和规范,包括男女(同学)平等、婚恋自由、个人主义等等。

    ——摘编自靳志朋《文体、国体与国民:近代白话书写研究》

    根据材料一并结合所学知识,概括“有人创新文学之论”的内容及其主要原因。
    根据上述材料并结合所学知识,简析新文化运动与白话文的关系。
    难度: 简单 题型:常考题 来源:第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 单元测验卷
  • 5. 1913年10月的《大总统选举法》尽管是在袁世凯授意下由国会制定的,但国会制定时执意对元首宣誓做出明文规定,要求总统就职时必须举行宣誓典礼,“余誓以至诚遵守宪法、执行大总统之职务,谨誓”。而“宪法未公布施行以前,前项誓词须声明遵守约法。”这一规定目的在于(    )
    A: 为复辟帝制制造舆论
    B: 保障宪法的权威与威严
    C: 维护北洋政府的统治
    D: 增强总统选举的合法性
    难度: 简单 题型:常考题 来源:第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 单元测验卷
  • 6. 1914年,无锡商人荣宗敬兴奋地点燃了爆竹,庆祝自己在上海的第三家面粉厂成立。三年后,他已拥有10个工厂,一昼夜可出面粉4.2万袋,这位面粉大王还同时进军纺织业,在衣、食两大民生产业中攻城略地。对今天的企业来说,可从中得到的启示是(    )
    A: 壮大企业规模,实行实业救国
    B: 优化投资环境,支持资本扩张
    C: 善于抓住机遇,提高企业效益
    D: 利用政府支持,生产民生产品
    难度: 简单 题型:常考题 来源:第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 单元测验卷
  • 7. 民国初年,南京临时政府教育部规定,学校不准祭孔、不准尊孔读经。袁世凯上台后,下令尊崇伦常,提倡礼教,尊孔之风甚嚣尘上,章太炎等首先站出来反对。针对孔教的争议(    )
    A: 造成了立宪派与革命派之间的论战
    B: 形成了中国传统文化与西学的对立
    C: 引发了中国思想文化层面深刻变革
    D: 推动中国由君主立宪走向民主共和
    难度: 简单 题型:常考题 来源:第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 单元测验卷
  • 8. 1906年,袁世凯尖锐批评担忧地方自治搞不起来的观点时说“自治制度较立宪政体尤为重要……民智虽甚幼稚,然不引其端,则亦终无大开之日;不行投票公举,则何以别于向来之村正、副?不限制投票权与被投票权,何以屏从前把持武断之习?”袁世凯此观点的真实意图是(    )
    A: 倡导民主意识
    B: 扩大自身权力
    C: 反对政府改革
    D: 打压革命运动
    难度: 简单 题型:常考题 来源:第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 单元测验卷
  • 9. 西南军阀中的一部分人曾参加过辛亥革命、二次革命或护国战争,有的人还曾参加过资产阶级革命派的政党,充当过革命的角色。但在同北洋军阀的武力对抗和纵横捭阖中,他们自身也变成了军阀。这一状况根源于(    )
    A: 传统自然经济的分散性
    B: 中央集权政治体制瓦解
    C: 同盟会内部的争权夺利
    D: 近代教育的半殖民地性
    难度: 简单 题型:常考题 来源:第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 单元测验卷
  • 10. 陈独秀表示,“反对孔教,并不是反对孔子个人,也不是说他在古代社会无价值”,李大钊也明确表示,“余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子之为历代君主所雕塑之偶像的权威也;非抨击孔子,乃抨击专制政治之灵魂也。”据此可知(    )
    A: 资产阶级知识分子的局限性
    B: 新文化运动批判传统但不打倒传统
    C: 知识分子彻底抛弃儒家思想
    D: 新文化运动使民主与科学深入人心
    难度: 简单 题型:常考题 来源:第六单元 辛亥革命与中华民国的建立 单元测验卷