材料一 ……欲求御外之术，唯有力图自治，修明前圣制度，勿使有名无实；而于外人所长，亦勿设藩篱以自隘，斯乃道器兼备，不难合四海为一家。

——《李鸿章》

材料二 严复说：“及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。”

——《中国近代史》

材料三 日本明治维新政治家、革新家大久保利通说：“英、美、法等国的开化，高我数层，(日本无论如何模仿)也望尘莫及，我认为德、俄两国必有很多东西可以成为我们的准绳。”

——《明治维新史》

材料四 康有为说：“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。”……1898年6月16日，光绪皇帝召见康有为，康有为向皇帝提出改革方案：政治方面要求“假日本为向导，以日本为图样”。

——《中国近代史》

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材料一 康有为以儒家思想为武器，以孔子旗号为号召，巧妙宣传资产阶级改良思想。他透露了这样做的目的：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”这显示了康有为从事政治活动的高超艺术，也反映出资产阶级改良派从一登场就带有先天的政治软弱性，不可能与封建思想彻底决裂。

材料二 历史上的重大改革，都是在时代呼唤下的伟大实践活动……伟大的社会实践需要先进的思想为自己铺路开道……中国近代变法的先驱康有为、梁启超，在实施变法之初，就已接受了西方资产阶级的政治理念，并力图将其糅入变法的具体主张。

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材料一 ……欲求御外之术,唯有力图自治,修明前圣制度,勿使有名无实;而于外人所长,亦勿设藩篱以自隘,斯乃道器兼备,不难合四海为一家。

——《李鸿章》

材料二 严复说:“及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。”

——《中国近代史》

材料三 日本明治维新政治家、革新家大久保利通说:“英、美、法等国的开化,高我数层,(日本无论如何模仿)也望尘莫及,我认为德、俄两国必有很多东西可以成为我们的准绳。”

——《明治维新史》

材料四 康有为说:“观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡。”……1898年6月16日,光绪皇帝召见康有为,康有为向皇帝提出改革方案:政治方面要求“假日本为向导,以日本为图样”。

——《中国近代史》

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