材料：近代中国实业救国思潮的演进

——据姚琦《清末民初实业救国思潮及其影响》

从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）

材料：黄遵宪是清末“诗界革命”的代表人物。他一生曾几度出任外交使节，足迹遍及五大洲，丰富的生活经历使他的诗歌具有视野开阔、勇于创新的特点和反传统的精神。黄遵宪提出“我手写我口，古岂能拘牵”的现实主义观点，以其古朴风格兼具新意境的手法，开创了清末诗歌新方向，被梁启超称为“诗界之哥伦布”。黄遵宪创作《悲平壤》、《哀旅顺》、《台湾行》等诗歌深刻反映甲午战争的全貌：创作《日本杂事诗》介绍日本先进的文化理念和政治制度。积极参与康梁维新变法，企图改革腐朽的内政，挽救民族危机，是资产阶级改良派的积极活动家。

——摘编自查秀芳《近四十年黄遵宪研究综述》

材料一：在近代反侵略的进程中，中国人民不屈不挠，奋勇抗争，努力地弘扬和培育中华民族精神，促进了民族意识的觉醒，鼓舞了全国人民反帝爱国的伟大斗志。在国家安危、民族存亡的历史关头，中国人民表现出了“同仇敌忾、众志成城、前仆后继、救亡图存”的反抗精神，进一步丰富和发展了中华民族精神。也正是中国人民怀着深厚的忧患意识，发扬自强不息、英勇无畏的民族精神，经过一个多世纪艰苦卓绝的斗争，才有最终百年国耻的洗雪。

——宋凌迁《近代反侵略进程中民族精神的时代内涵》

唤起吾国四千年之大梦，实由甲午一役始也。……故非受巨创负深痛，固不足以震动之。

——梁启超《戊戌政变记》（1898年）

材料二：九一八事变后，尤其是华北事变和七七事变后，日益加重的民族危机促进了中国近代民族主义的高涨。……人们常说，抗日战争的胜利是中华民族复兴的枢纽。

——郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》

材料：改革和解放是两项往往互相矛盾的任务，不过都必须加以完成。为了摆脱西方强加给中国的枷锁，中国首先需要实现现代化，也就是说在某种程度上使自身“西方化”。中国花很长时间，历经了许多磨难，经过许多犹豫和实验，才终于弄清楚奋斗的含义。它要学做的两件事都非常困难。西方“蛮夷”无疑必须被驱逐出去，但为了实现这一目的，中国必须学习西方的科学技术。

——摘编自（法）费尔南·布罗代尔著《文明史》

结合材料与所学中国近现代史的相关知识，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）

材料：1840－1911年间中国大陆的人口重心移动轨迹（见图）

围绕材料，结合中国近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）