材料一：经济和社会结构发生的变化，超出了旧的经济制度所能够承载的范围；随着社会变革的推进，新式学堂纷纷建立，新式出版机构与介绍西方知识的图书增多。面对日益深重的民族危机，仅靠教化的作用和世道人心的固守是不能解决问题的，洋务派面对“数千年未有之变局”所采取的解决之道，客观上越来越背离儒家的治国之道，虽说洋务派非有意为之，但它推动了中国的近代化进程。中国传统的一元文化模式逐渐解体。

——摘编自齐艳苓《马克思主义在中国的传播和发展的文化基础研究》

材料二：“西化”的基本要义是向西方学习，即通过学习西方先进的科技、制度、文化，以使自己达到如西方一样的先进的社会状态。从“西化”到“全盘西化”到“与国情相结合”“走自己的路”。……中国从文明迷失再次走上了文化自信。……正是通过这种互相之间取长补短的借鉴和对话，中国正在以一种全新的开放和包容态度走向世界。

——摘编自《浅析中西方文化融合与全盘西化的认识》

根据材料一并结合所学知识，指出中国一元文化解体的时代背景及其带来的影响。

根据材料二并结合所学知识，简要说明近现代中国主流价值从文化迷失到再次走上文化自信的探索历程。

材料一   19 世纪中叶，面对市场经济的波动，清政府坚持较为自由放任的货币政策，也没有提高货币的信用化程度与政府的金融干预能力。光绪十三年(1887 年)，洋务派官员张之洞奏请置办机械自铸银元，试图恢复政府货币利权、缓解制钱紧缩危机、堵塞纹银外流等，但此举并未对晚清的货币金融制度有根本触动。加之晚清时期国家控制能力的不断下降，货币主导权进一步下移，货币主权几近沦丧。

材料二   明治政府在承继德川幕府金融主导力的基础上，以国家力量强力主导货币金融制度的改革。1868 年，明治政府颁布《银目废止令》，将货币制度统一为金币本位。1871年，颁行《新货币条例》，宣布本位币称“日元”，在法律层面建立了统一的近代货币制度。井上馨领导的财政金融改革坚持通货紧缩政策，使得日本初步实现了货币制度的统一。大隈重信建立统一管理的纸币制度，国立银行得到飞跃发展，货币的信用化程度迅速提高。1889年，日本颁行《宪法》，以宪法巩固了近代的金融与财政制度。日本通过甲午战争赔款再次建立并稳固金本位制，真正实现了从幕府到明治初期“与万国并驾齐驱”的梦想。

——以上材料均摘编自仲伟明邱永志《十六至十九世纪中日货币流通制度演进路径的分流》

材料一   清朝以前“邮”负责传递公文，“驿”负责提供交通工具和食宿，“邮”“驿”分离。清初对邮驿进行了一系列的变革：由兵部车驾司掌管全国邮驿，各省按察使兼管本省邮驿；《大清律例》的“邮驿律”对邮驿进行了严格细致的规定；“裁驿丞，归州县”；“邮”“驿”合并；改民间差马出夫支应驿站为官养官应；在无驿的州县普遍设立“县递”；在东北、西北、西藏等边疆地区开通驿路，设立驿站。清朝邮驿在康熙、雍正、乾隆时期，达到高峰，全国设有驿站1970处，急递铺约14000处。

材料二   19世纪以后，清政府每年花费在邮驿的经费高达300万两白银，由地方随地粮税征收，邮驿之役繁重，“而竞为地方官之利薮”，邮驿效率低下。邮差也以驿官自居，随意征调民夫民车，“拦截过往车辆，驱车径去，借端婪索”。嘉庆、道光年间，富庶的江浙地区转递民间信件的“民信局”发展，不仅遍及国内各大商埠，还扩展到东南亚、澳大利亚、檀香山等华侨聚居地带。鸦片战争之后，英国在通商口岸设立“客邮”。之后，法、美等国也纷纷效仿，不断向内地甚至新疆、云南、西藏等地扩张。客邮最多时有五六百处，甚至从事鸦片、珠宝等走私活动，“其益甚宏，轻而易举”。清末，近代交通工具和通信手段的出现，使得邮驿传递公文与接待官员的重要性日渐丧失。1896年，光绪帝颁布上谕，“饬即成立全国邮政，委由赫德主持”，海关主持下的大清邮政开办，标志着中国近代邮政的产生。1912年5月，北洋政府宣布裁撤全国邮驿。

阅读材料，结合所学，评析清朝邮驿的发展和演变。

材料一  我朝处数千年未有之奇局，自应建数千年未有之奇业。若事事必拘守成法，恐日即於危弱，而终无以自强。

——《李鸿章全集》第三册

材料二  1872年，李鸿章创办轮船招商局，在中国第一次引入股份制。这种筹资方式，开阔了国人视野并促进了招商局的迅速壮大。此后十年间，中国的股份制企业增至20多家。《申报》评论：“招商局开其端，不数年间，风气为之大开，公司因之云集。”1877年，招商局收购美资旗昌轮船公司。据李鸿章估计：“创办招商局十余年来，中国商民得减价之益而水脚（水路运费）少入洋商之手者，奚止数千万。”此外，招商局还率先投资开平矿务局、上海机器织布局和中国通商银行等。招商局创造了历史上的第一次辉煌。

———据虞和平等《招商局与中国现代化》