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部编版： 必修1 政治史
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  • 1． “金猪去，玉鼠至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全！”这是2008年春节流行的祝福短信，其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配，这源自（   ）
    A: 中国古代神话传说
    B: 中国原始的图腾崇拜
    C: 中国古代的农业文明
    D: 中国原始的自然崇拜
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 2． 至唐为止，法律规定嫡子才拥有财产继承权。至宋代，庶子也可参与财产分配。到了明清时期，非婚生子也拥有程度不一的财产继承权。从家庭内部权力关系来说，上述变化反映出的趋势是（   ）
    A: 家父掌权日益趋于巩固　
    B: 家庭成员关系趋于平等
    C: 嫡妻的地位日渐上升　　　
    D: 传统家庭观念逐渐解体
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 3． 英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中充分肯定了15世纪前中国古代科技处于世界领先的地位，但同时指出“欧洲在16世纪以后，就诞生出现代（实指近代）科学……而中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的现代科学”。当时阻碍近代科学在中国产生的根本原因是
    A: 文化专制统治阻碍了科技和思想的自由发展
    B: 统治阶级推行了重农抑商政策阻碍了商品经济的发展
    C: 占统治地位的自然经济和高度集中的君主专制制度
    D: 闭关政策阻碍了东西方经济文化的正常交流
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 4． “工商皆民之本”思想提出的根本原因是
    A: 黄宗羲总结实践经验的结果
    B: 明清重农抑商政策的必然结果
    C: 是资本主义萌芽产生在社会思想上的反映
    D: 是统治者重视工商业的反映
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 5． 著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广”。对李约瑟这段话的理解，准确的是
    A: 个人与社会人、自然界是无法分开的
    B: 研究人类惟有研究人本身
    C: 中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展
    D: 对自然界的研究是无法穷尽的
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 6． 从我国封建社会传统的重农抑商思想到工商皆本思想的出现，反映的是
    A: 商品经济的发展
    B: 封建专制皇权的衰落
    C: 自然经济迅速解体
    D: 封建制度解体
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 7． 中国古代朝廷一直奉行重农抑商政策，但仍常有资本雄厚的大商人出现，商业经济仍然繁荣发展，这是因为（    ）                
    A: 商人对朝廷抑商政策暗中反抗
    B: 抑商政策只是一纸空文没有实现
    C: 整个社会生产的不断进步
    D: 从商易于致富
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 8． 清代陶煦的《租核·推原》记载：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上自绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”以上现象对中国历史发展产生的最大影响是
    A: 有利于社会经济的发展
    B: 阻碍了中国资本主义萌芽的发展
    C: 有利于巩固统治
    D: 有利于农业生产的发展
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 9． 与西方相比，中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，但物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，可化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这反映了中国古代科技发展的特点是
    ①具有较强的经验性                    ②重视实用技术
    ③缺乏相对独立的学科体系              ④注重以实验事实为根据
    A: ①②③
    B: ②③④
    C: ①②④
    D: ①③④
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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  • 10． 据史书记载：“清朝乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落。”对此理解不正确的是
    A: 道光时期是徽商由盛转衰的转折点
    B: 徽商在清末民初衰落
    C: 清政府的压制导致了徽商的衰落
    D: 徽商衰落和外国资本主义侵略有关
    难度： 中等 题型:常考题 来源：
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