当前位置: 章节挑题
教材版本
年级

请展开查看知识点列表

>
<
部编版: 必修1 政治史
题型
难度
年份
  • 1. 吴江县重镇盛浙镇,本来是一荒村,“明初居民止五六十家,嘉靖间倍之。以绫绸为业,始称为市”。乾隆时,“居民百倍于昔,绸绫之聚亦且十倍。四方大贾辇(nian,载)金至者无虚日,……盖其繁阜喧盛,实为邑中诸镇之第一。”材料所反映的社会现象是(  )
    A: 商品经济促进古代的城镇化
    B: 明清政府放弃重农抑商政策
    C: “机户出资,机工出力”
    D: “纺”与“织”、“耕”与“织”的分离
    难度: 中等 题型:常考题 来源:江苏省前黄高级中学、如东高级中学、姜堰中学等五校2018届高三上学期历史第一次学情监测试卷
  • 2. 明末的小说几乎社会上各色人等都充当了描写的对象,尤其是市井小民、商贾小贩、工匠世人、贫苦农桑、棋手侠盗也成为小说的主角。明末小说的这一特征(  )
    A: 反映了市民文学的蓬勃发展
    B: 表明小说已经成为社会文化的主流
    C: 是小农经济发展的现实反映
    D: 说明工商业者的社会地位显著提高
    难度: 中等 题型:常考题 来源:江苏省如皋市搬经中学2018届高三上学期历史第三次联考考前热身训练试卷
  • 3. 【历史——选修4:中外历史人物评说】

        徐光启“尝学声律,工楷隶,及是悉弃之,习天文、历法、屯、盐、水利诸策,旁及工艺数学,务可施用于世者。”在研究蝗灾时,他对从春秋到明万历年间的蝗灾进行数据统计,运用排比、统计、分析的方法,找到蝗灾频发的季节和发生的条件,得出蝗灾发源于沼泽地的论断,对明代乃至民国期间的蝗灾防治形成了积极影响。《本草图经》记载“菘菜不生于北土,有人将子北种,初一年,半为芜菁,二年菘种都绝。”徐光启对此表示怀疑,亲自经过两年的试种,发现菘菜并没有变成芜菁,进而纠正了《本草图经》的错误。他翻译了西方数学巨著《几何原本》,指出“几何之学,深有益于致知”。

    1633年,徐光启病逝于北京。在他72年的生命历程中,很长时间被社会问题所困扰。徐光启认为他在西学中找到了解决问题的答案。他把西学作为解决晚明社会问题的一剂良药,而不是将西学视为一种学术。在他那里,西学实现了同儒家文化的恰当结合。

    ——摘编自王东升《徐光启:科学、宗教与儒学的奇异融合》

    根据材料并结合所学知识,概括徐光启学术研究的主要特点。
    根据材料并结合所学知识,说明徐光启是否真的“在西学中找到了解决问题的答案”。
    难度: 中等 题型:常考题 来源:四川省绵阳市2018届高三文综历史第二次诊断考试试卷
  • 4. 明清时期,徽州人“业贾者什家而七,赢者什家而三”,商人“递废递兴,犹潮汐”,故徽州人普遍主张“以商致富,以宦贵之”,“张贾以获利,张儒以求名”。这反映出当时(  )
    A: 商人群体缺乏社会安全感
    B: 商人为钱财从事儒学活动
    C: 财产决定了社会群体地位
    D: 义利观念发生了根本改变
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2018届浙江高考历史(选考2)仿真模拟卷(三)
  • 5. 宋、元以来,人们不断把民间的种种传说加到八仙身上,使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬,差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。而到了明、清时期,更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品,使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰。该现象表明(  )
    A: 古代文化世俗化趋势加强
    B: 民间故事迎合了统治阶级的需求
    C: 民间文学提升了道教的政治地位
    D: 世俗文化整合了社会的价值取向
    难度: 简单 题型:常考题 来源:广东省五校协作体2018届高三上学期文科综合历史第一次联考(1月)试卷
  • 6. 明朝末年,作恶多端的魏忠贤遭贬自缢后,人心大快,世何紛传,演魏忠贤一事的小说一时成为热门。孙楷第《中国通俗小说书目》载有《皇明中兴圣烈传》(后改为《佛忠贤轶事》、《警世阴阳梦》《梼兀用评》等。这主要说明了(  )
    A: 评论宦言专权是明末小说的题材之一
    B: 市民阶层对通俗小说有更深认识
    C: 魏忠贤的倒台具有历史发展的必然性
    D: 明末印刷术有了突飞猛进的发展
    难度: 中等 题型:常考题 来源:贵州省遵义市2018届高三上学期文综历史第二次联考试卷
  • 7. 据记载,广东陆川县“清季洋布、洋纱盛兴,几无人不着洋布,无家不购洋纱,麻棉稀种”。这从侧而反映出当地(  )
    A: 农业生产遭到严重破坏
    B: 棉纺织业工业化发展迅速
    C: 农业生产商品化受到重挫
    D: 传统手工棉织业逐渐衰落
    难度: 中等 题型:常考题 来源:福建省百所重点校2018届高三上学期历史联合考试试卷
  • 8. 商人在《儒林外史》和《镜花缘》这两本书中出现的频率非常高,并且有很多是以主角的身份出现,且都是正面形象,一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象。此现象折射出当时(  )
    A: 文人主流价值观念取向改变
    B: 传统观念遭受冲击
    C: 重农抑商政策名存实亡
    D: 商人文化素养提高
    难度: 中等 题型:常考题 来源:2018届浙江高考历史(选考2)仿真模拟卷(八)
  • 9. 乾隆时《吴县志》载:“吴(今苏州)为东南大都会,当四达之冲,燕齐楚秦晋百货之所聚……阊门内外,居货山积,行人水流,列肆招牌,灿若云锦。”该材料说明当时(    )
    A: 苏州商业发展繁盛
    B: 民营手工业后来居上
    C: 政府停止抑商政策
    D: 资本主义萌芽的产生
    难度: 中等 题型:常考题 来源:江苏省清江中学2017-2018学年高一下学期历史期中考试试卷
  • 10. 古代西方一直称中国为“seres”和“china”,它们的意思分别是“丝绸之国”和“瓷器”,可见在西方人的心目中,丝绸和瓷器就是古代中国的象征。下列关于中国古代丝织业和制瓷业的叙述,不正确的是(    )
    A: 商朝时期我国出现了原始瓷器
    B: 唐朝时期我国的瓷器制作形成了“南青北白”两大系统
    C: 明清时期洛阳是全国的“瓷都”
    D: 明中叶丝织业开始出现资本主义萌芽
    难度: 简单 题型:常考题 来源:江苏省马坝高级中学2017-2018学年高一下学期历史期中考试试卷