材料  清朝康、雍、乾长达一个多世纪中，社会总体稳定。清政府取消了人头税，根据耕地面积确定税额，减轻了下层百姓负担。农业上普遍采用了轮作、复种、多熟等农作制。玉米、甘薯等耐寒、耐旱、高产作物不断推广，人们将林木覆盖的山地和草原广为开垦。人口从清初的1.8亿增加到鸦片战争前夕的4亿之众，引起了一系列变化：一些地区“游手好闲者更数十倍于前”“田地贵少，寸土为金”；水土流失和草原沙化现象凸显；农业人均收益递减，各地民变此起彼伏。

根据材料并结合所学知识，说明清中期人口膨胀的原因及其影响。

景德镇瓷窑性质统计表（单位：座）

材料一：“君主天命说”作为一种政治理论明确地被提出来，一般认为是在般周之交，这些思想成为儒家政治思想的渊源。孟子对其进行了系统的归纳，提出“王朝革命”思想。《孟子•梁惠王下》中孟子言道：“喊仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻裁君也。”

﹣﹣摘编自林坤《在理解思想的延续中培养历史解释素养》

材料二：古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也……岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也。后世之君，欲以如父如天之空名禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎？

﹣﹣黄宗羲《明夷待访录•原君》

材料三：从来天生民而立之君长，所以为民役者也，君一人不能独治万几，于是建设臣工以分治之，凡佐君为民役者也。

﹣﹣孙中山《原君•元臣序》

材料：新文化运动以来，很多人形成了一个顽固的看法：儒家是封建专制主义的帮凶，是封建社会或地主阶级的意识形态。两千多年来，历代封建王朝利用孔子的儒家思想进行专制统治，这是造成近代中国落后的根源。其实，在中国儒学发展史上，存在着一种批判精神，可以说就是反专制主义的传统。他们以对民的态度来区分圣君和暴君，反对君主个人独裁暴政，主张以道对君权于以一定的限制，认为治理国家，应以道为本，道比权位更为重要。

﹣﹣摘编自韩星《儒学是专制主义的帮凶吗？》

从材料中提取信息，自拟一个论题，并结合所学中国古代史的相关知识对所拟论题进行简要阐述。（要求：写明所拟论题，阐述须有史实依据。）

这表明清代这一时期（    ）