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①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位
②他的政治哲学依然是服务于传统王权的正统政治哲学
③其思想依然根源于中国的自然经济
④其思想对近代中国社会的变革作用不大
材料一 中央集权性的城市规划和大型公共建筑的空间，成为罗马独特的艺术形式。罗马最著名的公共建筑当然就是竞技场，这个巨大的圆形空间，可以同时容纳五万人。圆形空间可以适应同时涌入或疏散众多观众。五万人同时进出不是一件容易的事，竞技场以分散在圆形各边的拱门，依据编号，使观众分流，从不同的方向进出，解决了人多拥挤的难题。
——摘编自蒋勋《写给大家的西方美术史》
材料二 詹天佑在修建滦河大桥时，多方测量滦河水流地址等情况，新选桥址……在主持修建京张铁路时，不顾塞外飞沙走石，风吹日晒，在深谷和崖间测绘，记下各种第一手资料。他勘测三条路线，反复掂量施工成本，难度，铁路效益，最后定为关沟线。
——摘编自人教版《中外历史人物评说》
文献记载
出处
孟春“毋覆巢,毋杀"
《礼记·月令》
“禁止伐木”“毋杀口虫”“毋鹿”“毋卵”“毋焚山林”……
西汉《四时月令韶条》(20世纪
90年代敦煌考古发现)
“诸失火及非时烧田野者，笞五十”“非……依乡法”
《唐律》
《周礼·太宰》:“以九职任万……不独以农事为先....，因地之利,任圃以树事,任牧以畜事,任衡以山事，任虞以泽事。”
《大清会典则例》乾隆诏令
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