材料一：早在距今七千年前，我国长江下游地区已出现了发达的稻作文化。黄河流域先秦时代比今天温暖，宜种稻的土地较多。《史记·夏本记》《豳风·七月》《小雅·甫田》《白华》《周颂·丰年》等都有多地种植水稻的记载。先秦时代北方产稻地区比现在更广，但种植面积却不大，在黄河流域的作物构成中，稻比不上栗的地位。稻和梁都是珍贵的食品，稻大多是用来酿酒的。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

材料二：中国历史上的大规模人口南迁，为稻米种植带来勃勃生机。跟随北方移民一起南下的，还有他们先进的种植技术，这些技术与南方的湿润气候与丰厚土壤一拍即合，大片蛮荒之地变成万顷良田。经过隋、唐、五代到宋朝的不断经营和开发，江南的稻米逐漸成为维系国力的最重要因素。

——摘编自文慧《稻米传奇》

材料三：大约3000年前开始，稻米从中国出发，向北传递到朝鲜，向南影响至越南，2000年前东传到了日本。中国稻米穿越崇山峻岭、漂洋过海，随后陆续传播到西亚、欧洲等地，最终形成了日本学者渡部忠世所说的“稻米之路”。

——摘编自文慧《稻米传奇》

材料：京剧的孕育要从1790年开始。各大戏曲名班进京献艺，由此产生了京剧。京剧采取了简单且富有变化的板腔成为唱词的基本形式，语言贴近民间口语，易于艺人把握和民众理解。两次鸦片战争之后，西方艺术、自然科学渐渐传入中国，社会上进步的思潮为京剧的进一步发展提供了养料。同治、光绪年间，江南经济发展，交通较为便利，北京戏班中的名角南下，由此京剧艺术在南方日渐流传开来。五四运动之后，中国逐渐变得开放，人们的戏曲观也得到改变，戏曲的文学性逐渐增强。在改编创作剧目时，强调结构严谨、语言优美。演员通过和笔者（文学界人士）接触，提高了戏曲演出的整体水平。抗日战争时期，民族矛盾与国内矛盾错综复杂，京剧工作者创造出集抗日、生产、教育为一体的新剧本，为抗战胜利发挥了积极作用。

新中国成立后，随着国家稳定，经济发展，人民生活日渐得到改善，京剧也慢慢开始复苏。随着当今世界的发展，人们越来越注重自己本民族的文化，因而我们要加强京剧文化的传承，以丰富自己的文化底蕴，为实现中华民族的伟大复兴作出贡献。

——摘编自李雅欣、段妍《论述京剧的孕育、形成、发展及其艺术特征》等

上述材料体现了京剧发展过程中的若干特征。从中概括一个特征，并结合所学知识加以说明。（要求：特征概括准确，史论结合，逻辑严密，表述清楚）

材料一：在欧洲，黑死病导致的灾难不仅表现在高死亡率与巨大的物质损失上，更体现 在宗教与文化领域……鼠疫的肆虐使得人们的基督教信仰陷于崩溃，快乐主义和各种颇具宿 命色彩的异教哲学复兴。而城市当局在面对鼠疫侵犯时，则采取保障食物供应、建立检疫所、 招募医生、制定相关行为规范等方式做出反应。鼠疫造成的社会影响及城市当局的应对策略， 对欧洲意识形态的划时代转变意义重大。

——摘编自[美]威廉·麦克尼尔《瘟疫与人》

材料二：明代处于中国历史上第四个气候寒冷期，后期异常干旱。入境外国人士的增加， 使我国从未有过的传染病也开始流行。1048 年至 1644 年间，各地发生的大瘟疫达 26 次之 多。瘟疫等传染病的流行，促使温病学说得到发展。明清之际吴有性著《瘟疫论》，提出“戾 气说”，认为瘟病是戾气所致，由口鼻传入，进而指出戾气有不同类型，并能产生不同疫病。 经过清代名医叶桂、薛雪等人的努力，温病学说逐渐建立起体系。

——摘编自龚胜生《中国疫灾的时空分布变迁规律》

材料一：对“公”“私”关系的讨论和晚明资本主义萌芽的论说，曾经使我们将那个时代称之为“启蒙时代”。……但黄宗羲们没有真正的否定君主制度的合理性，他们也没有设想出一个权力更替和权力制约的机制。急剧的改朝换代，决定了他们的“待访”必将成为一种“空守”。因此，对他们思想的启蒙色彩要做仔细的检讨，或者说他们的启蒙意义要到晚清才得以真正展现。

——摘编自干春松《儒学概论》

材料二：《中华民国临时约法》是一部典型的民权宪法，第一次比较充分的体现了规范国家权力、保障国民权利的宪政理念，从而开启了中国近代立宪的新篇章。它以根本法的形式确认了主权在民的资产阶级民主共和制度，否定了统治中国2000多年之久的封建主义的专制制度，从而树立了帝制非法和共和合法的观念，促进了民主主义潮流的大发展和人民思想的大解放。

——摘编自袁兵喜《权利与权力的规制——<中华民国临时的法>之宪政理念》

①丝织作坊的发展②雇佣关系的出现③商人群体的形成④新兴市镇的繁盛

① ② ③ ④