材料：清初，明代或更早时期形成的贱民（从事当时社会所谓的“贱业”的人）分布各地，其并非奴隶，但地位低于平民，不得参加科举考试，不列于民户的户籍。他们单独成籍，称为“贱籍”，世代相袭。雍正元年三月，监察御史年熙奏请削除山陕乐户的贱籍，九月两浙巡盐御史噶尔泰上书请除绍兴堕民丐籍，雍正都批准了。雍正五年将“年代久远，文契无存，不受主家豢养”的徽州府伴当，宁国府世仆“开除贱籍，归入良民”。其后，雍正朝又多次“开豁贱籍”。雍正皇帝削除贱籍的措施主要包括三项内容：一是由原来的贱户提出申请，经地方官批准，脱离贱籍，转入民籍，即由贱民转为良民；二是贱户改籍必须抛弃原来的职业，别习新业，同时政府禁止地方绅衿逼勒贱户再操旧业，如雍正三年规定：堕民丐户和乐户等“改业为良，若土豪地棍仍前逼勒凌辱，及自甘污贱者，依律治罪”；三是贱户既转属民籍，就要同平民一样向政府尽义务。简而言之，所谓削籍就是准许贱户改业，转为良民，并对国家纳税服役。

——摘编自陈国坤《清朝“开豁贱籍”政策初探》

材料：清初，绅衿户享有法定的豁免杂项差徭的权利。绅衿免除的赋役负担必然落在小民身上，这就造成贫民与绅衿的矛盾，贫民与维护绅衿特权的封建政府的对立。后来绅衿还谋求种种非法特权，“或出入官署，包揽词讼；或武断乡曲，欺压平民；或抗违钱粮，藐视国法；或代民纳课，私润身家”。绅衿的不法行为，同封建政府的职能和权力发生冲突，他们腐蚀官僚队伍，造成吏治败坏。雍正二年二月，下令革除标志绅衿特权的儒户、宦户名目，使他们与百姓一体当差，不许生监包揽同姓钱粮，不准他们本身拖欠钱粮，如敢抗顽，即行重处。

——摘编自冯尔康《雍正传》