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当下，文学批评与文学创作相得益彰的平衡局面渐被打破，批评离创作越来越远，作家只管写好自己的作品，批评家仅负责作品的评论。这种不良趋势发展到极致 ， 便是文学批评与文学创作成为两张皮：原本是批评与创作的对话问题，现在却成为批评家一厢情愿的问题。如何能鞭辟入里地评判作品的优劣得失?的确是文学批评界需要深度思考的问题。

香溪河上的宝坪村，是王昭君的故乡，这个看着并不起眼的　　　 ， 却孕育了一代绝色佳人。是清澈如玉的香溪河水的　　　 ， 才使得昭君有了倾国倾城之貌和　　　之心。　　　没有香溪河水，中国历史上会不会少去昭君出塞这一页呢?

“国家”是中华传统文化独有的概念，国与家紧密相连、不可分离。修身齐家治国平天下，修身为首要，治国从治家开始。只有修好身，    ①    。中国人讲的家既指家庭，又包括家族，家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。    ②    ：孝悌忠信礼义廉耻。这“八德”就是中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。迄今为止，还没有哪个人敢挑战这八个字。家国情怀和修齐治平、崇德重礼的德治思想，把社会教化同国家治理结合起来。要尊重自己的历史文化，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，坚守和弘扬优秀传统，    ③    。

示例:探望朋友，可以说“特意来看您”，更文雅一点，也可以说“特意登门拜访”。