宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”（《论语•阳货》）

       子路丧姊，期而不除，孔子非之。子路曰：“由不幸寡兄弟，不忍除之。”故曰：观过知仁。（《汉书卷九十七•外戚传上》）

       子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（《论语•里仁》）

    文震孟，字文起，待诏征明曾孙也。祖圉子博士彭，父卫辉同知元发，并有名行。震盂弱冠举于乡，十赴会试。至天启二年，殿试第一，授修撰。

    时魏忠贤渐用事，数斥逐大臣。震盂愤，上《勤政讲学疏》，言：“陛下当大破常格，鼓舞豪杰心。陛下昧爽临朝，寒暑靡辍，政非不勤。然鸿胪引奏，跪拜起立，如傀儡登场已耳。祖宗之朝，君臣相对，如家人父子。咨访军国重事，闾阎隐微，情形毕照。奸诈无所藏，左右近习亦无缘蒙蔽。”疏入，忠贤屏不即奏。乘帝观剧，摘疏中“傀儡登场”语，谓比帝于偶人，不杀无以示天下，帝颔之。一日，讲筵毕，忠贤传旨，廷杖震孟八十，贬秩调外。韩爌力争言官抗疏不纳震孟亦不赴调时顾同寅坐以诗悼熊廷弼为有司缉获波及震孟并斥为民。

    崇祯元年以侍读召，充日讲官。震孟在讲筵，最严正。时大臣数逮系，震孟讲《鲁论》，反覆规讽，帝即降旨出尚书乔允升、侍郎胡世赏于狱。帝尝足加于膝，适讲《五子之歌》，至“为人上者，奈何不敬”，以目视帝足。帝即袖掩之，徐为引下。故事，讲筵不列《春秋》，帝以有裨治乱，令择人进讲。震孟，《春秋》名家，为首辅温体仁所忌，隐不举。次辅钱士升指及之，体仁佯惊曰：“几失此人！”遂以其名上。及进讲，果称帝旨。

    八年七月，入阁预政。两疏固薛，不许。阁臣被命，即投刺司礼大奄，震孟独否。掌司礼者曹化淳，雅慕震孟，令人辗转道意，卒不往。震孟刚方贞介，有古大臣风，惜三月而斥，未竞其用。归半岁，卒。

    （节选自《明史·列传·卷一百三十九》）

    张臣，榆林卫人。起行伍，为队长。矫捷精悍，搏战好陷坚。从千总刘朋守黄甫川。寇丧马被围，臣单骑驰救，射中其魁，夺马载朋归，由此知名。旋代朋职，屡战跨马梁、田家梁、西红山等，并有功，迁宣府膳房堡守备。寇尝大入，环攻堡，欲生得臣。臣召麾下酌水为酒，欢呼歌饮，寇莫测所为，不敢登。臣夜决围出，取他道以归。上官壮之，擢延绥入卫游击将军。隆庆元年九月，土蛮大入昌黎、卢龙，游骑至滦河。诸将莫敢战，臣独勒兵赴之。辽帅王治道曰敌众我寡往必无利臣不顾率所部千人擐甲直驰呼声震山谷，寇以数骑尝，奋前斩之。追至棒槌崖，斩首百十余级，坠崖死伤者无算。事宁，蓟镇诸将悉获罪，臣以功增秩二级。万历初，录秋防功，进署都督佥事。炒蛮潜入古北口，参将范宗儒追至十八盘山，战殁 ， 余众被围。臣急偕游击高廷礼等驰救，寇始去，坐镌一枝。五年春，以总兵官镇守宁夏。顺义王俺答报怨瓦刺，欲取道贺兰，臣不可，俺答恚，语不逊。臣夜决汉、唐二渠水，道不通，复陈兵赤水口，俺答乃从山后去。三岁互市，毋敢哗者。阅边给事中以苛礼责望，劾罢之。十一年，小阿卜户犯黑峪关，守将陈文治以下俱逮系。诏起臣副总兵，驻守马兰峪。会朵颜长昂屡扰边，蓟镇总兵官杨四畏不能御，乃调四畏保定，而徏臣代之。长昂雅惮臣，使其从母土阿、妻东桂款关乞降，乃抚赏如初。时诸部长桀鹜甚，经略郑洛专主款。臣以为不足恃，上书陈八难、五要。且以创重乞归 ， 帝不许。后二年，谢病去。臣更历四镇，名著塞垣，为一时良将。

（《明史·列传·卷一百二十七》）

材料一：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

（《论语·学而》）

材料二：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有，犹有盗贼乎？

（《墨子·兼爱》）

程易田诗序

（清）刘大櫆

    余性颛愚，知志乎古，而不知宜于时，常思以泽及斯民为任。凡世所谓巧取而捷得者，余皆不知其径术，以故与搢绅之士相背而趋，终无遇合。退而强学，栖迟山陇之间，虽非有苦，而亦未尝有乐也。年已晚暮，始为博士^①于黟。博士之官，卑贫无势，最为人所贱简。而黟、歙邻近，歙尤多英贤，敦行谊，重交游，一时之名隽，多依余以相为劘切，或抗论今时之务，注念生人之欣戚，慨然太息，相对而歌，盖余生平之乐，无以加于此矣。

    程子易田，尤所称著材宿彦，亦旦夕相从。其所为诗歌，掳词朴直，而寄兴深至，尝谓其有陶潜之风。易田固信余，余亦甚重田也。虽然，余老矣，今年年七十有三，将归休于枞阳江上，而易田年逾四十，犹困于诸生^② ， 家又贫，故里不足以自活，亦将糊其口于汝阴。念欲长与诸君子游处，不可得矣。

    居稽也，弦诵也，欣欣而忘其倦也，欢聚未几离散随之余于此其犹能独乐焉否邪夫以生平未尝有乐之人徒以与诸君子游处而乐今复以聚之不常而不乐生焉。回忆独居时，虽无所乐，而亦非有不乐也。则是今日之不乐，由前日之乐而来也。夫造物之于人，安能使其长乐哉！因取易田之诗，所谓“濠上吟^③”者，反复咀吟，益叹其文章之古，与其人之心貌相称。属其板刻之，以与四方之知言者共读焉 ， 而余为序之如此。

（有删改）

【注】①博士：学官名，掌经学传授之职。②诸生：生员，俗称秀才。③濠上吟：语出《庄子·秋水》中庄子与惠子的“濠梁之辩”。

    左鼎，字周器，永新人。正统七年进士。明年，都御史王文以御史多阙，请会吏部于进士选补。帝从之。尚书王直考鼎及白圭等十余人，晓谙刑名，皆授御史。而鼎得南京。寻改北，巡按山西。

    时英宗北狩，兵荒洊臻，请蠲太原诸府税粮，以苏其困。也先请和，抗言不可。寻以山东、河南饥，遣鼎巡视，民赖以安。律，官吏故勘人致死者抵罪，时以给事中于泰言，悉得贷。鼎言：“小民无知，情贷可也。官吏深文巧诋，与故杀何异？法者，天下之公，不可意为轻重。”自是论如律。

    景泰四年，疏言：“巡按所系尤重，毋使初任之员，漫然尝试。其余百执事，皆当慎择而久任之。”帝颇嘉纳。未几，复言：“国家承平数十年，公私之积未充。臣请痛抑末技，严禁游惰，使归南亩，裁冗员以省虚糜。开屯田而实边，料士伍而纾饷。专以务农重粟为本，而躬行节俭以先之，然后可阜民而裕国也。”章下户部，尚书金濂请解职，不许，鼎言亦不尽行。

    逾月，以灾异，偕同官陈救弊恤民七事，末言：“大臣不乏奸回，宜黜罢其尤，用清政本。”帝善其言，下诏甄别，而大臣辞职并慰留。给事中林聪请明谕鼎等指实劾奏鼎聪等乃共论通政使李锡不职状锡罢。

    鼎居官清勤，每考为天下最。御史练纲以敢言名，而鼎尤善为章奏。京师语曰：“左鼎手，练纲口。”自公卿以下咸惮之。鼎出为广东右参政。会英宗复位，以郭登言，召为左佥都御史。逾年卒。

（选自《明史·左鼎传》有删改）

九疑山^①图记

（唐）元结

九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。

九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者 ， 可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华 ， 回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉？

或曰：“若然者，兹山何不列于五岳？”对曰：“五帝之前，封疆尚隘 ， 衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲。当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君^②表^③作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何？”

故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。如山中之往迹，峰洞之名称，为人所传说者，并随方题记，庶几观者易知。时永泰丙午年也。

【注】①九疑山：及九嶷山，位于中国湖南省南部永州市宁远县境内。②封君：有爵位和封地的人。③表：做标记。