材料一　儒家倡导的“礼义廉耻”是中国古典政治中廉政文化的发端。历代封建统治者和儒家学者都十分重视官吏的“廉”,认为“廉”不仅是个人从政之本,更是关系政权巩固、国家兴衰的重要因素。《管子·牧民》就曾记载:“国有四维”“四维张则君令行”“四维不张,国乃灭亡”“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻”。

材料二　近年来,开封市鼓楼区纪委立足于反腐倡廉实践的新要求,积极探索廉政文化建设的新方法、新途径。一是在开封府和包公祠建立了廉政文化教育基地,定期组织党员干部到基地参观,学习包公铁面无私、清正廉洁、刚正不阿的精神。二是利用辖区广场资源优势,举办廉政漫画巡回展,放映廉政题材影视作品,使党员干部在娱乐活动中受到教育和启迪。三是开设廉政教育“周末课堂”,进一步增强党员干部的廉洁意识。

①世界观、人生观、价值观　②自然科学　③技术　④语言、文字　⑤选举人大代表　⑥企业的经营活动

①是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品

②是人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果

③指高深的科学知识和良好的文化素养及过硬的本领

④是人类社会特有的现象，它有意识形态与非意识形态之分

①是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品　②既包括各种纯粹“自然”的景观，也包括人创造的全部精神产品　③不包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分　④是发展中国特色社会主义文化中的“文化”

①只要将传统与现代相融合就能实现文化创新　②文化发展要推陈出新,革故鼎新　③传统文化要顺应社会生活的变迁　④经济化是传统文化永恒发展的动力

①文化就是指人们受教育的程度 ②文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品 ③纯粹“自然”的东西不能称为文化

④文化不具有意识形态性质

①物质的具体形态是多样的，认识是无限的②质变是由事物的内部结构变化引起的③人为事物的联系是通过实践活动形成的④以新形式出现的事物，有远大发展前景