①实践基础上的制度创新是农村变革的先导  ②要把人民群众的利益作为最高的价值标准

③经济基础一定要适应上层建筑状况       ④生产关系一定要适应生产力的状况

    改革开放以来，经过全国范围有计划有组织的大规模开发式扶贫，我国贫困人口大量减少，贫困地区面貌显著变化，但扶贫开发工作依然面临十分艰巨而繁重的任务，已进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺期。

材料一：经国务院批准，每年10月17日为全国“扶贫日”。习近平指出，消除贫困，改善民生，逐步实现全体人民共同富裕，是社会主义的本质要求。设立“扶贫日”，充分体现了党中央、国务院对扶贫开发工作的高度重视，对贫困弱势群体的特殊关爱，是创新社会扶贫体制机制的重大举措，对于弘扬“扶贫济困、人心向善”的中华民族传统美德，新时期践行友善互助的社会主义核心价值观，促进全社会各界力量参与扶贫开发，加快全面建成小康社会步伐具有重大意义。

材料二：国家扶贫开发重点县广西融水的大方村，近年来政府大力支持惠农产业，但因市场信息不对称、项目不符合当地实际等原因，农民实际收益有限，“赔钱赚吆喝”的更不在少数，一些群众对政府的扶贫项目极其排斥，嘲讽说：“政府让种什么，就亏什么。”针对这种现状，当地政府在大方村改变扶贫策略：不再要求农民“认领”扶贫项目，不主动资助农民创业，而让其完全成为农民个人行为、市场行为；为那些有基础、有干劲、有思路的农民提供个性化服务，帮助其申请资金支持和技术指导。观念一变天地宽，大方村的扶贫工作取得显著成效。

结合材料，运用唯物史观的知识说明“立柱架梁”的必要性。

“我愿意掏多些钱买更好的东西”人们的消费在悄悄发生变化。某电商巨头的调研报告显示，近7成用户将品质放在第一位，近50%的用户愿意为高品质商品和服务多付10%的价，33%的用户表示，品质、品牌最重要，不介意价格高一些。

2017年9月北京故宫博物院推出“千里江山—历代青绿山水画特展”，人们为了看《千里江山图》排队三四小时，有的人狂奔差点掉了鞋，被媒体称为“故宫跑”。某博物馆人直言：“2013年《千里江山图》也曾全卷展出，但观看者寥寥。4年过去了，人们竞相排队观展，这从侧面反映出人们文化意识的提升。”

下列选项中，最适合用于解释上述现象的是（    ）

①社会历史的存在和发展具有客观物质性

②社会历史是由人的动机和目的决定的

③历史事实随历史观的改变而发生变化

④社会历史蕴含着现实社会的一般规律

在漫长的中国历史进程中，“乡贤”作为乡里有文化、有见识、德行高尚的人，在乡村社会建设、风习教化、乡里公共事务管理等方面都发挥着重要作用，由此而形成了具有鲜明区域特色的传统乡贤文化。

在新的历史条件下，我国深入推进社会主义新农村建设，各地农村涌现出一批“新乡贤”，他们或以自己的聪明才智带领乡亲们脱贫致富奔小康，或反哺乡村、参与乡村治理，促进乡村自治与基层和谐，或以身作则传承家风，感染和教化百姓，滋养和润泽乡风。新乡贤文化以其深厚的历史传承和创新性的当代建构，成为社会主义核心价值观引领下的时代诉求。

近年来，随着农村经济社会的发展和城镇化的不断推进，许多农村人口纷纷涌向城市，而农村精英的不断流失，让新乡贤文化发展开始面临严峻挑战。

运用社会存在和社会意识的有关知识，分析乡贤文化的形成和发展，并说明培育和发展新乡贤文化的重要性。

实施乡村振兴战略，要接照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求，加快推进农业农村现代化。

地处赣南的某村是一个具有近千年历史的客家人村落，有保存完好的祠堂10余座、书院4座和连片明清古建筑，崇文重教、勤俭节约、自强拼搏、仁爱孝悌、邻里互助等淳厚乡风流传千年，忠厚传家、耕读传家的牌匾、雕刻随处可见，在良好文化的熏陶下该村名人辈出，是远近闻名的状元村。但上世纪九十年代年来，有的村民只想着挣钱，出现了婚丧嫁娶大操大办、赌博等不良习气，导致部分家庭由富返贫，家庭、邻里矛盾激化，新选举的村党支部、村委会痛定思痛，决定从培养文明村风入手开展工作，由村民大会推选德高望重的党员、干部、群众组成民情理事会，村委会和理事会依托祠堂、书院举办道德讲堂，宣讲祖辈先贤的事迹和优秀品质，开展好儿媳、好婆婆、好邻居明星评选活动，制定有关婚丧嫁娶、反对赌博陋习等的村规民约。如今，该村消灭了不良陋习，家庭和谐、邻里和睦，干群关系融洽，被评为江西省首批“最美乡村”。完好的传统建筑、文明的乡风吸引各地游客，每年都有数万人来村旅游，带动餐饮、宾馆等服务业发展，扩大了脐橙、茶叶等销售。目前，该村年人均收入5万多元，成为远近闻名的富裕村、文明村。