结合材料，结合材料，谈谈你对“实践是认识发展的动力”的理解。

①只有借助现代科技手段才能正确认识事物

②人们对复杂事物的认识受各种条件的限制

③实践作为检验真理的标准是确定性与不确定的统一

④经过精准测量和反复研究就能完成对事物的认识

2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过的《中华人民共和国民法典》是新中国第一部以法典命名的法律，开创了我国法典编纂立法的先河，具有里程碑意义。从党的十八届四中全会提出编纂民法典，到2017年民法总则通过，再到2019年12月“完整版”民法典草案亮相，民法典编纂稳步推进。这部法律通过对我国现行的民事法律制度规范进行系统整合、编订纂修，形成了一部适应新时代中国特色社会主义发展要求，符合我国国情和实际，体例科学、结构严谨、规范合理、内容完整并协调一致的法典，对推动中国特色社会主义伟大实践，发展社会主义民主政治，推进国家治理体系、治理能力现代化，都具有重要意义。

结合材料，运用认识论的知识，分析说明民法典的编纂过程。

2020年12月，中共中央印发了《法治社会建设实施纲要（2020～2025年）》。

与新时代人民群众日益增长的美好生活需要相比，与建设社会主义法治国家的目标要求相比，我国法治社会建设还存在差距。因此，迫切需要从坚持全面依法治国基本方略、推进国家治理体系和治理能力现代化的战略高度，充分认识推进法治社会建设的重要性、紧迫性，为此，中共中央印发了<法治社会建设实施纲要（2020～2025年）》，通过实施《》纲要》，将党中央对统筹推进全面依法治国作出的重大决策部署落到实处。

结合材料，运用认识论的知识，谈谈你对出台和实施《纲要》的理解。

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①经过精准测量和反复研究才能完成对事物的认识

②人们对复杂事物的认识受各种条件的限制

③实践作为检验真理的标准是确定性与不确定的统一

④借助现代科技手段才能正确认识事物

材料   王阳明是明代大思想家，其心学集儒、释、道之大成。王阳明立下了心学四诀：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。综观王阳明的心学，致良知、知行合一乃其总纲和终极指归。心学认为的知，指知识、信念，主张通过实践和领会才能实现其价值。道德修养和实践行动方面要将知和行统一起来，才称得上善，所以知与行必然是一个过程。通过实践后形成的主观信念具有多样化，主体是实践过程中将原则性与灵活性结合，挑选既有利于自己的实践行动，又不违背社会规律的准则作为信念的内涵，将知善知恶、为善去恶付诸行动之中，这就是致良知之学。应用致良知之学，在社会行为中为善去恶，在知行合一中充分开启、扩充、运用正能量。

今天，弘扬社会主义友善精神，需要继承心学致良知和知行合一的思想。

①行有不慊于心，则馁矣（《孟子·公孙丑上》）

②行可兼知，而知不可兼行（《尚书引义·说命中》）

③知行常相须，如目无足不行，足无目不见（《朱子语类》卷九）

④事莫明于有效，论莫明于有证。空言虚语，虽得道心；人尤不信（《论衡·薄葬篇》）

①正确的认识是推动实践发展的动力

②获得直接经验比学习间接经验更重要

③实践是检验认识的真理性的唯一标准
④实践活动制约着人们认识世界的能力和水平

①获得对月球的真理性认识是探月工程的最终目的

②月面自动采样实验活动具有能动性和社会历史性

③人们只能通过实践这一根本途径获得对客观事物的认识

④实践发展为人类提供的认识工具延伸了人类认识器官