①立足部分，关键部分决定全局

②具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键

③系统优化是改造世界的重要方法

④部分功能之和大于整体的功能

①要掌握系统优化的方法，用综合思维方式看问题

②矛盾具有特殊性，坚持对具体问题作具体分析

③矛盾具有普遍性，要坚持用全面的观点看问题

④要注重发挥主观能动性和尊重客观规律的统一

①科学地运用了系统优化方法

②把握了矛盾主次方面的辩证统一

③强调了规律发挥作用的条件性

④坚持了两点论和重点论的统一

我国许多古代文化遗产蕴藏着古代人民的智慧，对后人仍有启示意义。

在德国波恩召开的第三十九届世界遗产大会上，我国申报的“中国土司遗产”成功列入世界文化遗产名录，我国世界遗产增至48项，稳居世界第二位。“中国土司遗产”包括湖南永顺老司城遗址、贵州播州海龙屯遗址、湖北唐崖土司城遗址。

此次联合申报的土司遗址，是“土司”的行政与生活中心聚落遗存，是“土司制度”的珍贵物证，见证了古代中国对多族群聚居地区管理和多元文化保护的独特智慧，对全人类关注文化多样性保护及族群间的交流与共同发展具有重要的启示意义。

“在古代，对于大国，如果不分层次、类型区管理，很难维持国家的持久强大和统一。”中国社科院学部委员、历史学部主任刘庆柱认为，直到明清采取“改土归流”前，土司制度都是维系我国统一多民族国家的重要制度之一。

结合材料，运用辩证法联系观的知识，说明城市管网建设过程中政府应该具备的思想方法。

①事物内部的联系以具体条件为前提

②主客观条件的限制决定认识反复性

③部分的改变会引起整体功能的变化

④实践具有社会历史性和能动性

第21届联合国气候变化大会于2015年11月30日至12月12日在法国巴黎举行。美国、中国、法国等来自于全球的150多个国家有着社会制度、意识形态、经济、文化发展程度等方面的不同，但参会各国能妥善处理在资金支出、技术转让、法律约束力以及透明度等领域的分歧，不断扩大共识，加强合作，形成了应对气候变化的《巴黎协定》，此协定有利于凝聚全球力量，包容互鉴，共同发展。

《长江，长江》《牧人巴让》等六部中国环保纪录片作为“中国应对气候变化的民间表达”被选送到联合国气候变化大会“中国角”进行展映。六部纪录片通过影视这种独特的方式诉说着六个中国人自己的环保故事，蕴含着人类文化发展的共同追求；立足于时代的需要，讲普通人的故事，传递人与自然的和谐之美，引导人类求真向善。中国环保纪录片播出后，赢得了国际舞台阵阵掌声。

材料一 互联网是人类最伟大的发明之一，改变了人类世界的空间轴、时间轴和思想维度。即使是世界上最偏僻的一角，只要接入互联网，就接入了人类这个大家庭。同住地球村的“居民”，借助互联网的力量极大的拉近了距离，互联经济已经成为世界经济发展速度最快、潜力最大、合作最活跃的领域之一，形成了世界网络大市场。但是互联网发展过程中也产生了一系列问题，如网络信息安全、网络犯罪等。互联网到底是阿里巴巴的宝库，还是潘多拉的魔盒？这取决于“命运共同体”如何认真应对，谋求共治。

材料二 网络文化极大地改变了社会舆论的生态环境，形成了崭新的网络舆论场。目前我国网络文化建设已经取得一定进展，同时也面临诸多挑战。新的形势下，我们要发展繁荣向上的网络文化，凝聚网络文化正能量；加强宣传，提倡网民自律，共同营造健康和谐的网络文化环境；注重提高网络文化产品和服务的供给能力，满足人民群众精神需求；健全行业自律机制，借助政府监管、法律强制力量、社会监督力量，通过他律对网络文化建设进行刚性控制，加大资金和人力投入,重视软件核心技术、网络传播控制技术的开发和创新。

材料一 马克思曾经指出，古代国家灭亡的标志不是生产过剩，而是达到骇人听闻和荒诞无稽程度的消费过度和疯狂浪费。对一个国家来说，奢靡之风抬头，如同衰亡的种子破土，政权的倾覆与事业的衰败往往由此而始。从夏桀的穷奢极欲到古罗马帝国贵族们的奢侈无度，从满清“八旗子弟”的蜕变到前苏联“共产主义贵族们”的特权，历史深刻地昭示我们奢靡之始，危亡之渐。

材料二 节俭是中华民族的优良传统：为人，“静以修身，俭以养德”；做事，“成由勤俭败由奢”；施政，“秉公保民，清廉勤俭”。在现代社会中，坚持节俭，不仅是对文化的传承，也是一种健康的、积极的生活态度。遏制浪费之风，回归朴素生活，值得每个人践行。