①道经坦途常遇覆，慎迈危辙则常安

②人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开

③看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛

④投之亡地而后存，陷之死地而后生

    儒家思想文化在长达两千多年的进程中，一直在不断地变化。从孔子到孟子已经有了发展，到了汉代董仲舒时又是一次巨变。在这之后出现的谶纬之学，仍然是儒家思想的变化。南北朝时期，南学北学有所差异，又是一个明显的变化。而随着佛教的传入和佛教渐趋中国化，佛学思想被引入儒学，于是宋明理学由此发端。及至明代阳明心学的出现，儒学的发展又上了一个层次。

    儒家文化思想是一个开放的系统，在长期的发展中，它不断吸收异质文化，完善自己。比如，宋明理学对于心性的关注，直接受到了禅宗的影响；中国封建社会后期，儒、道、释三大家“你中有我，我中有你”也是一个例证。其次，在儒家文化数千年的发展中，一直未抛开“和”与“合”的内核。

    儒家文化思想并非十全十美，反思先前思想中的困惑与不足，摒弃不适用于当代的部分，亦是对儒学的一种新发展。思想的发展、文化的振兴，不是以十年、百十年计，要经过几代人的努力，经过无数次吐故纳新与激烈争辩，在对过往的不断扬弃中方能慢慢归于坦途。

①在解决矛盾时必须着重把握矛盾的主要方面

②主次矛盾相互依赖相互影响，要做到统筹兼顾

③矛盾双方相互制约相互联接，要全面分析矛盾

④无视次要矛盾的解决就不能顺利地解决矛盾

①从自我与他人的角度说，看到他人方为大智，体现了社会与个人的关系问题

②从眼前和长远的角度看，看到长远方为大智，体现了用发展的观点看问题

③从主观与客观的关系看，有全球治理的大方向，就有全球治理的大作为

④从局部与整体的角度说，看到整体方为大智，体现了用联系的观点看问题

    2017年正月初三晚，中国第一套“戏曲广播体操”亮相2017春节戏曲晚会，在网络上引起众多友的广泛关注。一些教育部门和学校已经开始准备做这套戏曲广播体操。

    “戏曲广播操”将戏曲视听这壶“老酒”搅入广播体操“旧瓶”，让人们近距离接触戏曲艺术，体会这一博大精深的艺术，获赞无数。既锻炼了身体、增强了体质，又陶冶了情操、普及了戏曲知识。它作为大众文化传播的创造性案例，以独特的艺术表现形式和喜闻乐见的传播手段走进大众生活，对传承和发展戏曲大有裨益。“戏曲广播操”的主创表示：戏曲应走近大众，不必曲高和寡。“戏曲广播操”最初的制作工作是由组内的编辑们总结中国以往的广播体操，摘录出交集最广的那几节动作，找到这个动作应该训练的部位，此后的工作接着由戏曲演员们去完成，找到戏曲中能够锻炼到相应部位的动作，同时还要简单且兼具“戏曲的美”。“让没有任何京剧基础的人都能做出来”。

    无论是何种艺术，只有融入生活，才能“活”起来。对传统艺术进行创造性转化，调动和鼓励青年人参与，让生活中随处可见艺术的光影，是摆在每一个艺术工作者面前的课题。

①要把维护人民利益作为编制规划的最高价值标准

②编制规划必须牢牢地抓住这个领域的“牛鼻子”

③编制规划和做好落实工作应从正确的价值观出发

④想问题和办事情要首先把握住矛盾的主要方面

①千钧之力，聚于涓埃

②荣枯相代而弥见其新

③中流击水，奋楫者进

④明者因时而变，知者随世而制

①尊重普遍联系，巧妙利用了事物间的联系

②善于根据人类发展需要，建立新的具体联系

③把握了联系的多样性，重视发现事物联系的有利条件

④尊重客观联系，发挥了创新观念改造世界的独特作用

材料一：党的十八届四中全会提出建设社会主义法治文化，同时强调在吸收运用法治这一人类文明成果时必须走对路。法治文化建设，各方在行动。法制日益成为全球文明社会的价值选择，我国传统文化里也有不少法治文化元素值得借鉴。教育部规定，从2016年起，初中和小学政治课教材名称统一更改为“道德与法制”，高中新课标卷把“政治与法制”视为必修课程；中央电视台的《今日说法》栏目继续不断打造精品；消费者协会每年3·15举办消费者保护法宣传活动；各地普法机构积极组织“法制文艺”巡回演出，打造“线上+线下”普法新常态，将法治元素融入每个角落。

材料二：2016年12月9日中共中央政治局就我国历史上的法治和德治进行集体学习。通观中国历史，国家治理较好的时期，都是那些文化较昌明开放的时代，比如文景之治、贞观之治等；当文化精神比较衰退保守的时候，便出现社会治理和制度的相对颓废。所以今天在全社会大力倡导法治的同时，也应注意到，“徒法不足以自行”，“隆礼至法则国有常”，应大力加强德治，注重弘扬中华传统美德。习近平总书记在主持学习时强调，法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，在国家治理中都有其地位和功能。法安天下，德润民心。法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束。