①致贫的原因多样，印证了事物的联系具有多样性和条件性

②脱贫的手段各异，说明了同一事物在不同阶段有不同特点

③脱贫的任务艰巨，要充分激发广大人民群众的主观能动性

④脱贫的时间紧迫，必须超越历史条件去创新扶贫开发路径

①把握事物联系的多样性有利于价值的创造性实现

②矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的

③事物价值的实现取决于人类意识活动的主动创造性

④人为事物的联系因其“人化”的特点而具有主观性

①承认人生会有坎坷，但对未来生活要充满信心

②发挥主观能动性，有利于促进矛盾双方的转化

③不抓住事物的主要矛盾就不可能解决缺憾问题

④没有渐进的量的积累，任何质变都不可能发生

①麻雀虽小，五脏俱全

②见微知著，一叶知秋

③金无足赤，人无完人

④水能载舟，亦能覆舟

材料：在西方物质文化、科学主义发展到了其文化体系顶点的今天，人们越来越多地失去了自己赖以生存的绿水青山和精神家园。面对这种困境，国人开始把目光转向儒家传统文化，重新审视儒家传统文化的价值。儒家传统文化所推崇的仁者爱人、天人合一、自强不息、厚德载物等思想，不仅是中华民族宝贵的精神财富，也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，对解决人类的“现代病”有着重要的现实意义。但对于儒家传统文化，也有人认为，它是在长期的封建制度、皇权统治下发展起来的。它所倡导的“三纲五常”和“忠”“孝”等思想，几千年来一直为中国封建专制统治提供理论阐释、支撑和服务，现已落后于时代。如果不顾时代的变迁来倡导儒家文化，会导致封建专制主义沉渣泛起，拖延中国现代化进程。

结合材料，运用矛盾的普遍性和特殊性的相关知识，谈谈我们应如何正确认识儒家传统文化的社会价值。

①科学地运用了系统优化方法

②把握了矛盾主次方面的辩证统一

③强调了规律发挥作用的条件性

④坚持了两点论和重点论的统一

①事物在不同的联系中有不同的特性

②联系是事物存在和发展的基本条件

③矛盾的斗争性在一定条件下向同一性转化

④矛盾双方既对立又统一推动事物运动变化和发展

①矛盾的特殊性寓于普遍性之中       ②必须重视局部作用，推动整体的发展

③整体决定事物的性质和发展方向     ④重视量的积累，为实现质变创造条件

①联系是普遍的，任何事物之间都有这样或那样的联系

②联系是客观的，钱塘潮作为人间奇景是人为事物的联系

③钱塘潮的形成是自然的杰作，表明天体与地球之间相互作用的结果

④联系是事物本身固有的，是不以人的意志为转移