①事物的发展是量变的积累过程

②任何事物都具有两面性，要用全面的观点看问题

③矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展

④矛盾具有客观性，矛盾的同一性和斗争性相互转化

①学会运用综合的分析方法             ②胜败在速度，还要看局部

③掌握全局，善于抓住时机             ④斗争性是事物发展的动力

    ①“留白”蕴含着矛盾双方既对立又统一的关系

    ②留白的方法能够使部分功能之和大于整体功能

    ③城市规划实施战略留白是运用辩证思维的体现

    ④书画创作与城市建设的留白都体现出共性中包含个性

   2019年1月2日，《告台湾同胞书》发表40周年纪念会在北京举行。

   材料一  实现祖国统一，反对台独是绝大多数中国人的心声．当台湾当局制订的新历 史教学大纲中，把台湾说成是一个独立国家，把中华民国的国父孙中山也说成是外国人时，台湾一位知名人士表示，我们说的是中国话，用的是中文，习俗也是中囡习俗；历史不能篡改，也不能抹去。进入新时代，正是中华民族大发展大作为的时代，也是两岸同胞大发展大作为的时代．虽然两岸尚未统一，但只要我们和衷共济、共同奋斗，就一定能够共创中华民族体大复兴美好未来，就一定能够完成祖国统一大业！

   材料二  在台湾近代史上，台湾文化承受了西方文化的钱烈冲击，但台湾同胞始终保持中华民族的尊严和中华文化的特征。120多年前的甲午，中华民族国力孱弱，导致台湾被外族侵占，旅日作家萨苏说：“我们可以看到，1919年在台湾拍摄的照片中，台湾士绅的服装依旧是没有顶戴花翎的清朝士绅服装，保持中华衣冠，这一点难能可责。”在这次战争后，台湾人民一直坚持着“中华衣冠”。近年来，博大精深的妈祖文化更是吸引了众 多的台湾同胞前来大陆寻根问祖．两岸同根同源、同文同种，中华文化是两庠同胞心灵的根脉和归属。“两岸同胞都是中国人，血浓于水、守望相助的天然情感和民族认同，是任何人任何势力都无法改变的”。

    塞罕坝是蒙汉合璧语，意为“美丽的高岭”，历史上，这里就地域广袤，树木参天。清朝后期由于国力衰退，日本侵略者掠夺性的采伐、连年不断的山火和日益增多的农牧活动，使这里的树木被采伐殆尽，大片的森林荡然无存。到解放前夕。塞罕坝由“林苍苍，树茫茫，风吹草低见牛羊”的皇家猎苑蜕变成了“天苍苍，野茫茫，风吹沙起好荒凉”的沙地荒原。

    60年代的塞罕坝自然环境十分恶劣。两代塞罕坝人弘扬“艰苦创业，科学求实，无私奉献，开拓创新，爱岗敬业”的塞罕坝精神，经过50年的艰苦奋斗，在极端困难的立地条件下。在140万亩的总经营面积上，成功营造了1.12万亩人工林，创造了一个变荒原为林海、让沙漠成绿洲的绿色奇迹。森林覆盖率由建场初期的11.4%提高到现在的80%，林木总蓄积量达到1012万立方米，塞军坝人在茫茫的塞北荒原上成功营造起了全国面积最大的集中连片的人工林林海，谱写了不朽的绿色篇章。

①矛盾具有普遍性，政府调控与市场发展难以兼顾

②矛盾具有同一性，政府调控与市场发展可以协调一致

③矛盾具有斗争性，政府调控与市场发展存在相互排斥的一面

④同一性与斗争性既对立又统一，推动着“一带一路”的建设

①“两点论”和“重点论”相结合

②矛盾同-性和斗争性既相互联结又相互分离

③矛盾的主要方面决定事物的性质

④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辩证统一的

①台湾和大陆的联系是客观的，是不以人的意志为转移的

②台湾与大陆的联系具有普遍性，是相互影响相互制约的

③割裂整体和部分的关系，就会损害整体和部分的利益

④着眼于部分，才能实现整体功能大于部分功能之和

①抓主要矛盾，避免在微博、微信上捐款

②坚持具体问题具体分析，辨别慈善活动的真伪

③要抓主流，要认识到慈善事业的主流是好的

④坚持矛盾分析法，打消怀疑，热情捐款