材料一：19世纪60年代到90年代，洋务派引进和学习西方先进的科学技术，创办一批军事工业，民用工业……但洋务官僚们没有意识到，他们不自觉走向自己预期目的的反面。

——摘选自《洋务运动史》

材料二：梁启超说：“李冯章坐知有洋务，而不知有国务……其于西国所以富强之原，茫乎未有闻焉，以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者，惟枪耳，炮耳，船耳，铁路耳，机器耳。吾但学此，而洋务之能事毕矣。”

——摘编自蒋廷黻《中国近代史》

材料三：中国必须用更为先进的社会制度取代封建制度，整个社会才有可能继续进步和发展。戊戌变法的发动者和组织者顺应了这一社会发展趋势和方向，打破封建思想的禁区，积极倡导变革和向资本主义学习，并且付诸实施，吹响了变法的号角，起到了思想启蒙的作用。

——摘编自杨杰《戊戌变法：百年后的反思与启示》

材料一：《江苏巡抚致总理衙门原函》提到“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，莫如学习外国利器。”而梁启超在其《变法通议》中却强调：“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也”，然而资产阶级上层改良运动以下跪的方式祈求改良，最终由于触碰了封建统治阶层的核心利益和统治体制而夭折。

——《浅论近代中国道路选择的曲折性》

材料二：“我们革命的目的是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命；不愿君主一人专利，故要政治革命，不愿少数富人专利，故要政治革命。”……辛亥革命一度成功、中华民国临时政府建立后，孙中山认为民族、民权两主义已经实现，唯有民生主义尚未着手。辛亥革命失败后，一些先进的中国人认为革命失败的根源在与封建思想根深蒂固，于是掀起了新文化运动。陈独秀撰文说“只有这两位先生，可以教治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。”

——摘自臧运祜《20世纪的中国与世界》

材料一：机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。洋机器于耕织、印刷皆能制造……

材料二：改革政府机构，裁撤军官，任用维新人士……开办新式学堂培养人才，翻译西方书藉，传播新思想；创办报刊，开放言论。

材料三：皇帝……都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以打破？思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。

材料四：革命尚未成功，同志仍须努力！

——孙中山