材料一：传教士大会关于“传教士与鸦片”议题

——摘自刘效红《浅析外国传教士在清末禁烟中的作用》

材料二：到20世纪初，传教士在中国创办报刊的数量和翻译书目急剧增加，这些报刊在内容上涉及到中国各个方面，传教士们会将基督教教义、西方文化和中外时政融于一体，对列强的侵略活动大多视而不见，甚至特意美化。到20世纪中期，教会女校、教会医院也逐渐发展起来。在进行医学宣教的同时，传教士还开办了不同类型的慈善事业，比如孤儿院、盲童学校等慈善机构，这些慈善举动一方面改善了中国民众和基督教的关系，使教徒迅速增加，另一方面使传教士得以结识一些政府官员，对其日后的传教活动起到不小的影响。

——姚彦琳《近代美国传教士在华文化活动及客观效果论析》

材料三：恩格斯曾说：“历史上活动的许多个别愿望在大多数场合下所得到的完全不是预期的后果，往往是恰恰相反的结果”。

——乔治·卢卡奇《历史与阶级意识》

①允许外国公使进驻北京   

②给予英国2100万银元的赔款

③划北京东郊民巷为使馆界   

④割台湾全岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛给日本

【大国梦断】

材料一：咸丰六年（1856年），叶名琛派兵登香港注册之亚罗号船上去搜海盗，这一举动给了英人开战的口实。不久，法国传教士马神甫在广西西林被杀，叶名琛不好好处理，又得罪了法国。于是英法联军与清政府开战了。

——《中国史纲》

【探寻新路】

材料二：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多、人寡则分寡，杂以九等……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。

——《天朝旧亩制度》

材料三：1898年康有为向光绪帝建议：若以中国之广土众民，近采（采纳）日本……十年而霸图定矣。受美国法国革命影响的孙中山反对康有为的革命方式，他提出：“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因为不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”

材料四：十送红军，感天动地。血战湘江，悲壮征程。乌江天险，凌云飞渡。遵义会议，扭转乾坤。四渡赤水，神来之笔。百里奔袭，飞夺泸定。绵延雪山，挑战极限。荒无人烟，穿越草地。三军会师，喜笑颜开。

【奋发自强】

材料五：习近平讲话：1954年6月28日和29日，中印、中缅分别发表联合声明，确认这原则将在相互关系以及各自国家同亚洲及世界其他国家的关系中予以适用。这是国际关系史上的重大创举，为推动建立公正合理的新型国际关系作出了历史性贡献。

【筑梦路上】

材料六：习近平主席2013年11月2日讲话：中国人民正在努力实现“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦。……要实现中国梦，我们必须坚持走中国特色社会主义道路。……中国的发展任重道远。解决发展问题、改善民生仍是我们的第一要务。……中国坚持改革开放不动摇。