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部编版： 七年级上册
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  • 1． 据学者统计，当今中国常见的前 200 个姓氏中，出自炎帝的姓氏约占 10％，出自黄帝的姓氏约占 89％。该统计资料说明了（   ）
    A: 炎帝黄帝是华夏民族的祖先
    B: 华夏民族种类繁多
    C: 炎帝黄帝是中国古代最早的人类
    D: 禅让制度是中国古代主要的政治制度
    难度： 简单 题型:模拟题 来源：广东省肇庆市高要区2022年中考历史一模试卷
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  • 2． 孙中山有诗云“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”诗中赞誉的是（   ）
    A: 黄帝
    B: 炎帝
    C: 神农
    D: 大禹
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：广东省深圳市盐田区2022年中考历史一模试卷
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  • 3． 夏、商、周三族始祖与祖先崇拜传统各异，却都是在黄帝建立的大部落联盟中发展起来，他们已初步把不同来源的祖先汇聚成以黄帝为始祖的系统，自认为是黄帝族的后裔。这主要反映出当时：（   ）
    A: 世袭制度不断延续
    B: 宗族观念逐渐强化
    C: 黄帝地位得到各族公认
    D: 民族认同意识正在形成
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：广东省清远市英德市2022年中考历史一模试卷
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  • 4． 后人根据神话传说绘制了大禹治水像（如图），从图中能得到印证的历史信息是（   ）

    A: 大禹治水，多次过家不入
    B: 大禹用疏导法将洪水引入大海
    C: 大禹建立夏朝，早期国家产生
    D: 耜是当时重要的生产工具
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：广东省深圳市龙岗区金稻田学校2022年中考历史一模试卷（一）
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  • 5． 据《国语·鲁语》记载：虞夏时期，黄帝已被人们当作始祖祭祀；到了秦始皇统一六国，沿袭了之前对黄帝的祭祀活动；《汉书·高帝纪》记载：早在秦末刘邦为沛公时，也曾“祠黄帝”。由此推测，祭祀黄帝的主要目的是（   ）
    A: 维护黄帝形象
    B: 推动思想统一
    C: 促进民族交融
    D: 增强民族认同
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：广东省江门市蓬江区2022年中考历史一模试卷
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  • 6． 在儒家经典中，尧舜间的继承过程被称为“禅让”，显得彬彬有礼，体现出很高的道德水准。然而《史记正义》引《括地志》两条材料说，“《竹书》云，昔尧德衰，为舜所囚也”“《竹书》云舜囚尧”。战国后的一些历史文献记载，鲧因反对舜继位而被杀。上述记载的差异最能说明（   ）
    A: 历史真相因年代久远而无法考究
    B: 综合多种文献记述即可得出历史真实
    C: 历史材料的运用首先要甄别真伪
    D: 历史记载必须通过考古成果加以证实
    难度： 简单 题型:模拟题 来源：广东省佛山市南海区狮山镇2022年中考历史二模试卷
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  • 7． 华夏文明源远流长，下列图片所代表的时期和地点，说明（   ）

    图 1    图 2

    图 3 刻有文字的甲骨
    A: 黄河流域是中华文明的发祥地
    B: 长江流域是中华文明的发祥地
    C: 河南长期是古代中国的文明中心
    D: 北京长期是古代中国的文明中心
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：广东省深圳市27校2022年九年级历史联考（二模）试卷
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  • 8． 神农教民种粟、黄帝“蒸谷为饭”的传说，在一定程度上反映当时已经（   ）
    A: 出现原始农业
    B: 进人青铜时代
    C: 实行分封制度
    D: 掌握冶铁技术
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：广东省潮安区江东镇初级中学2021-2022学年九年级历史一模试卷
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  • 9． 在梁启超《饮冰室合集》中是这样描述华夏族的形成：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之行，后世所谓诸夏是也。”据此材料，华夏族（   ）
    A: 由单一民族形成
    B: 融合多民族而成
    C: 和诸夏没有渊源
    D: 近代以来才形成
    难度： 中等 题型:模拟题 来源：广东省潮安区江东镇初级中学2021-2022学年九年级历史一模试卷
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  • 10． “黄帝乃伐木构材，筑作宫室，上栋下宇，以避风雨。”这表明原始居民已学会（    ）
    A: 制网捕鱼
    B: 烧制彩陶
    C: 建造房屋
    D: 饲养牲畜
    难度： 简单 题型:模拟题 来源：四川省广元市昭化区2022年中考历史一模试卷
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