材料一：唐太宗说：“舟好比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”

材料二：唐太宗对发展科举事业，很是自负。有一次，他见到新科进士们从金殿大门鱼贯而出，兴奋地说：“天下英雄入吾彀中矣”（入彀：被收罗笼络的意思。）

材料三：公元640年（贞观十四年），松赞干布仰慕大唐文明，派使者禄东赞到长安通聘。《步辇图》所绘是禄东赞朝见唐太宗时的场景。

材料四：贞观初年，“一个伟大僧人西行取经的传奇故事，一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路，一个民族胸襟开放、海纳百川的真实写照。”

材料一：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”——唐人赵嘏

材料二：“天下英雄人吾彀中矣。（人彀：被收罗笼络的意思）”——唐太宗

材料一：（如图）

材料二：北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉。

工程和建筑是文明的载体。下列对图片信息解读正确的是（    ）

材料一：魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。隋炀帝时正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。从此，门第不高的读书人，可以凭才学做官。唐朝时科举考试科目以进士、明经最重要，武则天时又推行了殿试和武举，唐玄宗时诗赋成为进士科主要开始内容。宋朝时考试内容重经义，大幅扩大进士录取名额。明清时科举考试只许在四书五经范围内命题，答卷的文体必须分为八个部分，被称为“八股文。”

——摘编自七年级《中国历史》下册等

材料二：由于文官制度自身发展的内在动力的驱使，以及中国科举考试的示范，西方国家在19世纪前后纷纷建立了文官考试制度，该考试制度吸取了科举制的合理内核，而舍弃了科举考试空疏无用的经典内容。

——摘编自刘海峰《科举制——中国的“第五大发明”》