【棉花与工业革命】

任务一：1834年～1861年欧美主要国家的棉花纺锭总量（单位：千枚）

——摘编自大卫•兰德斯《解除束缚的普罗米修斯》

【棉花与国家命运】

任务二：19世纪美国——“棉花王国”崛起正是基于英国棉纺织业的发展，英国棉纺织业发展的同时，美国的奴隶制度也因为植棉业的兴起而具有了活力，并且得到强化。然而，奴隶制度为美国带来了南北方尖锐的矛盾，最终引发了美国内战。

——摘编自瑞克•霍布斯鲍姆《革命的年代》

【棉花与世界贸易】

任务三：我国是第一棉花生产国，新疆的棉花产能占到全国的80%，高达全世界的五分之一。在“一带一路”倡议下，新疆棉纺织产业与中亚、欧洲各个国家的联系越来越密切，越来越多的棉纺织产业开始销往上述国家。2021年美国借口中国新疆强劳动抵制新疆棉花，主要是因为中国棉纺织业的发展影响美国纺织业的国际地位。

——摘编自《对中国纺织业国际竞争力问题的探讨》

材料一：他是汉朝杰出的探险家、外交家，被称为“中国历史上出使西域第一人”。他开拓了汉朝通往西域的贸易通道，并从西域诸国引进了汗血宝马、葡萄、苜蓿、石榴的等。

材料二：贞观年间，他历经千辛万苦到达天竺。十余年后，他携带大量佛经回到长安，他的弟子根据他的口述，把他的游历记录成书。

材料三：他前后七次出使西洋，航程最远到达非洲东海岸和红海沿岸。

[经营西域]：

材料一：如图为轮台古城遗址，西汉时称乌垒城，位于今天的新疆轮台县境内，当地人称轮台域为“奎玉克协海尔”，大意是“灰烬中的城”。公元前60年，西汉正式在此设官、驻军、推行政令，治理西城“三十六国”，开始行使国家主权。

--摘编自央广网《丝路遗产》

[开发江南]

材料二：秦汉时期，广大的南方地区的农业生产长期停留在“火耕水褥”、“人无牛犊”的落后水平。魏晋南北朝时期，随着中原人口大量移入和汉族政治中心南迁，广大南方地区的农业生产取得了重大发展。南朝时期，江南地区已然成为发达的农业经济区，在当时人的心目中，其繁荣程度堪与西汉关中地区相比。

--摘编自徐臣攀《汉唐时期农耕区拓展研究》

[民族融合]

材料三：魏晋南北朝时期民族融合的过程中，应该说汉化是总体的趋势，但是文化的融合并非只是单向的，而是双向甚至是多向的。伴随着胡族入居中原，背景广阔的异质文化汇入汉族社会，在对传统文化造成剧烈冲击的同时，也为其带来了新鲜而有活力的因素，形成了文化融合的多元格局。

--摘编自《中国古代文化史》

【经营西域】

材料一：

【开发江南】

材料二:秦汉时期，广大的南方地区的农业生产长期停留在“火耕水将”、“人无牛犊”的落后水平。魏晋南北朝时期，随着中原人口大量移入和汉族政治中心南迁，广大南方地区的农业生产取得了重大发展。南朝时期，江南地区已然成为发达的农业经济区，在当时人的心目中，其繁荣程度堪与西汉关中地区相比。

—摘编自徐臣攀《汉唐时期农耕区拓展研究》

【民族融合】

材料三:魏晋南北朝时期民族融合的过程中，应该说汉化是总体的趋势，但是文化的融合并非只是单向的，而是双向甚至是多向的。伴随着胡族入居中原，背景广阔的异质文化汇入汉族社会，在对传统文化造成剧烈冲击的同时,也为其带来了新鲜而有活力的因素，形成了文化融合的多元格局。

—摘编自《中国古代文化史》

材料一：

踏着悠长的驼铃声，一支支驼队驮着中原丝织品、瓷器、茶叶去了，驮着造纸术、冶铁术去了，穿过大漠茫茫的风沙，一支支驼队驮着皮毛、石榴、黄瓜来了，驮着佛经、乐器来了。张骞两次出使西域，开通的这条丝绸之路，永远镌刻在人类文明的史册上。

材料二：唐朝杨州大明寺的高僧，接受日本僧人的邀请，历经磨难，终于在754年到达日本。他在日本传授佛经，传播中国的医药，文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。

材料三：1405年～1433年，郑和率船队7次下“西洋”，先后到达亚洲和非洲的30多个国家和地区，今天的越南、印度尼西亚、泰国等国家，郑和的船队都曾访问过。

材料四马夏尔尼是英国18世纪政治家、杰出的外交家。1793年，他以庆贺乾隆入十寿展为名出使中国，建议乾隆皇帝对西方实行商业开放政策。乾隆认为天朝物产丰富，无所不有，不需要同外国进行交流。

材料一：汉朝到唐朝，是中国历史上对外交往的最盛时期之一。汉使到达了大宛、大月氏、安息等国家，唐王朝也曾与300多个国家和地区交往。在此期间，中国接受了许多西方文明要素，如音乐舞蹈、穿戴服饰等；同时，中国也向西方世界提供了丝绸、瓷器等。

——摘编自荣新江、李孝聪《中外关系史：新史料与新问题》

材料二：闭关锁国、故步自封是清朝对外政策的基本特征。自清中叶开始，清朝实行限制贸易政策，在海上只有广州一口对外通商，在陆上则有恰克图与外国通商……限制贸易政策的实施，给中国社会带来很大的消极作用。它不仅没有起到民族自卫和抵制侵略的作用，反而使中国失去对外贸易的主动权和机遇，使中国人眼光受到局限，中外经济文化的交流基本断绝，更拉大了中国与世界的距离。

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》

材料三：一位日本历史学家这样宣称：“在我们的文明中，任何看起来本质上属于日本的东西，实际上都是舶来品。”早在6世纪，就出现了一个中国的日本，自1868年起，又出现了一个非常成功的日本。日本具有非常明显的可塑性，它把借来的许多东西转化成自己独特的文明。

——［法］野尔南•布罗代尔《文明史：人类五千年文明的传承与交流》