材料一：在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界都一样——直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。

材料二：文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。

材料三：我在1492年发现印度大陆以及大批岛屿……在此之后，我回到长勒提尔，见王上，而王上依据我的陈述，命令我进行第二次航行以求新的发现，并在我所发现的土地上建立殖民地

——摘自哥伦布日记

请回答：

材料一：14-17世纪，欧洲出现了意义深远的思想解放运动。这场运动冲破了天主教教会一千多年来对欧洲社会生活和人们精神世界的统治，淡化了神的主宰地位，强调人性的解放，重视人的价值和作用。

材料二：他是画家、雕塑家、数学家，还是一名哲学家……（他）以新奇的目光重新审视一切的勇气和热情……我们相信伟大的时代塑造了达·芬奇，而达·芬奇又成为那个时代一个不朽的标记。

——侯建新《社会转型时期的西欧与中国》

材料三：哥伦布说：“黄金是一切商品中最宝贵的，黄金是财富，谁占有了它，谁就能获得他在世上所需要的一切。”

材料一：14—17世纪，欧洲新生的资产阶级掀起了一场思想文化运动。这场运动的重大历史意义在于它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，在于唤起人的觉醒，使人们把关注的重点从来世转移到现世，从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》

材料二：伏尔泰认为，必须按理性行事，不能让人陷于无知中，挣扎于谬误中，生活在暴政下，过不幸的日子。他们相信，理性的阳光不将冲破迷信与专制的漫漫长夜，给人们带来光明与幸福。

材料三：“让统治阶级在共产主义面前发抖吧，无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。”

图一 图二

材料一：人是一件多了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像天使！在智慧上多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！

——摘编自莎士比亚《哈姆需特》

材料二：早期近代（1450~1750年）是全球的一个新时代……美洲第一次被卷入了与其他文明的朕系，包括全球贸易联系。波利尼西亚和澳大利亚的土著社会也开始经历痛苦的融入仝球的过程。到1750年，世界上再也没有大规模的完全孤立的社会。

——摘编自施诚《全球史中的“早期近代”》

材料三：几百年间，非洲因此丧失约一亿精壮人口，相当于1800年时非洲人口的总和，非洲的社会经济发展受到严重破坏。

——摘编自《世界历史》