材料一：恩格斯称：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个

需要巨人而且产生巨人﹣﹣在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识

渊博方面的巨人。”

材料二：随着新航路的开辟，航海贸易也热了起来。新大陆的发现，殖民地的扩张，令

世界各地游弋着各种各样满载黄金和其他货物的船只，各国的利益竞争和对殖

民地的野心提供了海盗活动最大的温床。17世纪末和18世纪初被认为是加勒

比海“海盗的黄金时代”。

材料三：以前的世界，其主要是地区史，新航路开辟后，才产生了真正意义上的世界历史。

材料一：在古希腊和古罗马，文学艺术的成就很高，人们也可以自由地发表各种学术思想，这和黑暗的中世纪是个鲜明的对比。……于是，许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风，慢慢吹遍整个西欧。

材料二：1535年某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。”

材料三：人文主义小说《巨人传》描写道，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会新生，而是真理的重新恢复。

材料四：文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。

材料五：18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。──据保罗•富尔《文艺复兴》

请回答： 

材料一：如下图

材料二：恩格斯这样称赞文艺复兴：“这是一次人类从未没有经历过的最伟大的、进步的变革。”

材料三：文艺复兴时期意大利的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主又者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开中明。追求个人的幸福和自由符合人性的要求。中国的人文主义，意思是中庸之道，也可称作“庸见的崇拜”。中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛。即享受淳朴的生活。尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。中国与欧洲的不同。似乎在于西方人有更大的能力去获取和创造。享受事物的能力则较小。而中国人享受仅有一点东西的决心和能力都比较大。刻画中国人的性格不能不提及保守性，否则就不完整了。