[思想之变]

材料一：“ 运动”关心的是今生而不是来世，它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。它以人文主义思想为指导，提倡以人为本，肯定人性，肯定现世生活，它猛烈冲击了封建神学，被认为是冲破黑喑中世纪的一道“曙光”。

一一斯塔夫· 里阿诺斯《全球通史》

[制度之变]

材料二：到光荣革命为止， 合适的政治和社会环境已经在英国形成了，正是在这种环境下，英国率先走向工业革命，也就从一个文明边缘的小国走向了世界的中心，并开创了一种新的文明。

——钱乘旦《英国通史》

[道路之变]

材料三：大约在150年前，位于太平洋西岸的岛国日本，在西方殖民者坚船利炮的胁迫下，遭遇了巨大的生存危机。出人意料的是，它将此作为自己弃旧图新、迎头赶上的历史机遇，并最终使自己成为东方世界第一个摆脱西方大国欺凌、顺利实现现代化的国家。成为唯一一个挤入帝国列强行列，靠侵略扩张在自己的国土外建立过殖民地的亚洲国家。

——摘自《大国崛起》的解说词

[政策之变]

材料四：1921年春实行的政策同1918年春实行的政策有根本的区别，这就是1921年引进了市场概念。正是这一点，使该政策在社会主义理论史上具有开创性的意义……1924年初列宁逝世后，斯大林的领导地位逐步确立。为了迅速增强经济实力和国防力量，苏联采取了优先发展重工业的方针。据苏联官方统计，到1937 年，苏联的工业产量居欧洲第一位、世界第二位。

——摘编自《世界历史教师教学用书》

材料一：君士坦丁堡陷落后， 许多拜占庭学者逃到意大利并在那里讲学，因而意大利迅速形成研究古典文化的高潮……意大利的古典文化传统比西欧任何一个国家都更为强烈……意大利的城市是东西方贸易的主要受益者。由于它处在东西方贸易的中介地位……贸易量的增加刺激了它的手工业、商业和银行业的发展，威尼斯、佛罗伦萨等城市在14、15世纪先后出现了资本主义性质的手工作坊或手工工场。

材料二：文艺复兴挣脱了神的统治， 确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”来为自己壮胆；也就是“借古喻今”的意思。

材料三：14 世纪欧洲著名诗人彼特拉克说：“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。”

材料四：文艺复兴导致思想解放，引发社会改革，西欧发生巨大的变化：从迷信到理智，从奴役到自由，从特权到平等，从幻想到科学。今天世界发达的西方国家都是在这个历史前进运动中先后成长起来……

材料一：在中世纪，人类意识的两个方面一内心自省和外界观察都一样——一直是在一层共同的纱幕之下， 处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都蒙上了一层奇怪的色彩。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。

——雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

材料二：……此以后，我回到长勒提尔， 觐见王上，而王上依据我的陈述，命令我进行第二次航行以求新的发现，并在我所发现的土地上建立殖民地。主宰赐福，我在那绵延600英里的小西班牙岛屿得告成功。我征服该岛，并使它的居民纳贡。

——摘编自《哥伦布航海日记》

材料三：殖民制度大大地促进了贸易和航运的发展。“垄断公司”是资本原始积累的强有力的手段。殖民地为迅速产生的工场手工业保证了销售市场，保证了通过对市场的垄断而加速的积累。在欧洲以外直接靠掠夺、奴役、和杀人越货而夺得的财宝，源源流入宗主国，在这里转化为资本。

——摘编自马克思《资本论》

材料   目录

第20章扩张中的西方文化；文艺复兴和宗教改革……

第22章西欧的扩张；伊比利亚阶段，1500 -1600年……

二  哥伦布发现美洲

三  葡萄牙在亚洲……

第23章西欧的扩张；荷兰、法国、英国阶段，1600 -1763年……

二  荷兰的黄金世纪

三  英、法竞争……

第26章欧洲的科学革命和工业革命

第27章欧洲的政治革命……

二  英国革命

三  启蒙运动

四  美国革命

五  法国革命……

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

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