材料一

196 如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。

197 若他(自由民)毁坏另一自由民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。

198 若他(自由民)毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。

——摘自《汉谟拉比法典》

材料二  《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑。此前的习惯法是口耳相传，含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲伸，平民深受其苦，《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。《十二铜表法》是当时罗马社会政治斗争，特别是平民与氏族贵族斗争的产物。它集中了过去的习惯法，并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。它是罗马习惯法向成文法转变的重要标志，是罗马法发展的基础。

                                             ——郭守兰等《西方法文化史纲》

材料三  拷问用于查明犯罪真相，但不应作为首选方式。因此，首先应当求助于证据；如果当事人涉嫌犯罪，则可以通过拷问迫使他供出同谋与罪行。然而在涉及与王侯有关的叛国罪时，如果需要提供证词，且为情势所近，则所有都无一例外地应接受拷问。拷问不应完全听从原告的要求，而应本着合理与节制之原则。

——《罗马民法大全》

材料四 “法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。”“真正的法律，是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。”

                                                 ——古罗马法学家西塞罗

材料一：

图片介绍：《汉谟拉比法典》是的古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一前1750年在位）颁布的法律汇编，由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。

材料二：以下是古代某国的法律条文:杀害婆罗门者应损毁自己,并3次投入火中。杀1个刹帝利,(应立誓)守戒6年,并交出1 000头母牛和1头公牛。杀1个吠舍,(应同样立誓)守戒3年,并交出100头母牛和1头公牛。

杀1个首陀罗,(应同样立誓)守戒1年,并交出10头母牛和1头公牛。

①古巴比伦位于两河流域    ②古巴比伦是中央集权的封建王朝
③古巴比伦的开国之君是汉谟拉比    ④《汉谟拉比法典》是一部维护奴隶主阶级利益的法典

材料一：人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域昌盛的,古代亚非地区的大河流域创造了辉煌灿烂的文明成果,为世界文明做出了重要贡献

材料二：唐朝以其博大的胸怀吸收着各种外来文化,同时又以其高度的文明影响了周围各国,唐朝时,世界上有70多个国家或地区与中国有往来,那时候,外国人除了和中国人贸易,还学习中国的科技文化,引进中国的政治经济制度。繁盛的唐朝在世界上的声望很高,各国称中国人为“唐人”。

材料三：在民主的国度里,法律就是国王；在专制的国度里,国王就是法律

------马克思

法治文明是政治文明的重要组成部分,人类社会的法治传统源远流长