材料一：古埃及最大的金字塔上有一段令人生畏的铭文：不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。

材料二：由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种娃是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人(当地土著)。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三：我们不模仿 我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职，这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家。

——伯里克利在葬礼上的演说

材料四：苏格拉底非常痛心，在他看来 ，雅典直接民主制最大的弊端，就是“抽签选举”导致的“外行治国”，即听任国家的命运由丝毫不懂政治知识的普通民众去摆布....他还发现，由于民众缺乏管理国家事务的政治知识，他们极容易受一些同样没有政治知识、但擅长说服技术的蛊惑家的影响和控制，从而作出种种错误的决策。

——摘自《世界文明史》

材料一：如图是公元前2500年的亚非文明的地图，结合地图回答问题。

材料二：公元前6~5 世纪东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系：一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。

——摘自《千年一叹》

材料三：亚历山大的东征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。

——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》总序

材料四：交流互鉴是文明发展的本质要求。 只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。

——习近平《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》