材料一：冼夫人，越族首领，历经梁、陈、隋三代，是中国历史上出色的岭南首领，是备受赞誉的巾帼英雄。在隋朝统一岭南时，派孙子冯魂带兵迎接隋兵，使隋军顺利地进入广州，统一岭南地区。冼夫人统治期间，带头革除落后习俗，提倡学习汉人先进文化与农业生产技术，出现“士相与为诗歌，蛮中化之”气象。

——摘编自《岭南地方史志》

材料二：中国这个词儿，对启蒙运动的精英来说，是一种力量，是”旧秩序的卫道士和蔑视者之间的赌注”。——一个被乌托邦化了的中国成了欧洲知识界借来反封建和反宗教专制的利器。但是自鸦片战争争爆定到20世纪初，西方学者将中西关系史上的这个时期称为”轻蔑的时代”。——一个今当年被描述成花园的王国变成了“满街是开口粪池和垃圾”的肮脏之国，而穿着丝绸、捧着青花碗的中国人也变得贫穷、猥琐和丑陋不堪。

材料三：20世纪80年代以来，随着中国经济的迅速发展，现代中国让西方人产生了很多疑间：为计业中国*会突飞猛进？......中国会不会把全球的石油用光？......这当中有好奇、美基，也夹杂看情疑与不安，中国的形象正因此而变得更加复杂、多元、丰富。

——以上材料均摘编自（历史上西方看中国：从天堂到丑随不堪）

材料四：我们要坚持走多边主义道路，维护以联合国为核心的国际体系。全球治理应该秉持共商共建共享原则，推动各国权利平等、机会乎等、规则平等，使全球治理体系符合变化了的的世界政治经济，满足应对全球性就挑战的现实需要，顺应和平发展合作共赢的历史趋势。国家之间有分歧是正常的，应该通过对话协商妥善化解。国家之间可以有竞争，但必须是积极和良性的，要守住道德底线和国国际规范。大国更应该有大国的样子要提供更多全球公共产品，承担大国责任，展现大国担当

——习近平在第七十五届联合国大会一般性辩论上的讲话（2020年9月22日）