材料一：它最大的意义并不是产生了“自强”的效用，而是在古老的封建主义的“体”上撕开了一道口子，开动了现代化的这辆列车。        ——汪林茂《层次递进的晚清三次新政》

材料二：欧美的物质文明，我们可以完全效仿，可以盲从，搬进中国来也行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样的，便像学习外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。                            —— 《三民主义·民权主义.第五讲》

材料三：我在他们所反对的方面看到的是对全部文化遗产更彻底、更全面的抨击……并没有什么新奇之处，但种种抨击不仅指向传统的儒家社会，而且指向整个传统。

                                                        ——《剑桥中华民国史》(上卷)

材料四：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易实则不通。”         ——【日】福泽谕吉《文明论概略》(1875年)

材料一：在向近代化迈进的过程中，中国和西方各走了一条不同的道路。有学者认为，西方近代的变革首先是精神层面的变革，然后是制度方面的变革，最后才是器物方面的变革，而中国在近代的变革顺序却是正好相反的。

材料二：中国近代化片段：

运用材料二中相关史实论证材料一的观点。