话题：移风易俗之我见有些古老的风俗已不符合时代精神，传递的并不是正能量。你觉得哪种传统风俗有改变的必要？请发表自己的看法。

    郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰:“吾忘持度(dù)!”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁(nìng)信度，无自信也。”

生之喜悦

    美国西海岸的边境城市圣迭戈的一家医院里，长年住着因外伤全身瘫痪的威廉·马修。当阳光从朝南的窗口射入病房时，马修开始迎接来自身体不同部位的痛楚的袭击——病痛总是早上光临。在将近一个小时的折磨中，马修不能翻身，不能擦汗，甚至不能流泪，他的泪腺由于药物的副作用而萎缩。
    年轻的女护士为马修所经受的痛苦以手掩面，不敢正视。马修说：“钻心的刺痛难忍，但我还是感激它——痛楚让我感到我还活着。”

    马修住院的头几年，身体没有任何感觉，没有舒适感也没有痛楚感。在医生的精心治疗下，有一部分神经已经再生，每天早上向中枢神经发出“痛”的信号。

    在痛楚中发现喜悦，这在一般人看来简直是荒唐。但置身马修的处境，就知道这种特定的痛楚不仅给他带来了喜悦，而且带来了希望。当然一个重要前提在于，马修是一个意志坚强的人。

    过去马修经历过无数没有任何知觉的日夜。如果说，痛楚感是一处断壁残垣的话，无知觉则是死寂的沙漠。痛楚感使马修体验到了“存在”。从某种意义上说，这甚至是一种价值体现——医疗价值与康复价值的体现。当然，马修不是病态的自虐狂，他把痛楚作为契机，进而康复，享受到正常人享有的所有感受。谁也不能保证可怜的马修能获得这一天，但他和医生一起朝这个方向努力，因而他盼望痛楚会在第二天早晨如期到来。

    这一单元，我们跟随作者的笔触，欣赏到了一幅幅绚丽多彩的民俗风情画。

    老北京的春节真是热闹，、、、、这几天中的民俗活动，给人印象颇深。我不禁想起了王安石在《元日》中的名句：，。

腊八粥，吃到嘴里，的，的，八儿的肚子撑成了一面。

    藏戏更具特色。它的开山鼻祖是，面具运用了、的手法，舞蹈动作、唱腔可以，一出戏演他个三五天毫不稀奇。

要求：语句通顺，表达具体，富有真情实感，450字左右。题目自拟。